"Борис Соколов. Неизвестный Жуков: портрет без ретуши в зеркале эпохи " - читать интересную книгу автора

искали, но я хорошо замаскировался. Случайно меня обнаружила в моем убежище
соседка и привела домой. Отец еще мне добавил, но потом пожалел и простил".
Нет, никак не походил Константин Жуков на потенциального участника
революционной демонстрации. Если обратиться к каноническому произведению
социалистического реализма - роману Горького "Мать", то отец маршала скорее
напоминает изображенных там "темных рабочих", на которых еще не упал
живительный свет марксистского учения, - пьяниц и дебоширов, бьющих смертным
боем жен и детей.
А быть может, все было еще проще. Состарился Константин, тяжело ему
стало поспевать за ритмом столичной жизни. Работать с прежней скоростью и
сноровкой уже не мог. Заказчиков стало меньше, заработков перестало хватать
на более дорогую московскую жизнь. Вот и подался в родную деревню. И в
единственной сохранившейся автобиографии, написанной в июне 1938 года в
связи с назначением заместителем командующего Белорусским военным округом,
Георгий Константинович ничего не говорит о высылке отца из столицы. Он
написал о родителе только, что тот "30-35 лет работал в Москве, под старость
работал в крестьянском хозяйстве до 1921 года" (года смерти Константина
Жукова). И ни слова об участии в мифической демонстрации.
Но маршалу нужно было сделать свою родословную как можно более
"пролетарской" и "революционной". Ведь мемуары он писал после унизительного
смещения с поста министра обороны и вывода из руководства КПСС. Вот и
появилась какая-то мифическая демонстрация, чтобы представить отца жертвой
политических преследований со стороны царских властей. Поместил же Жуков в
мемуарах совершенно фантастический пассаж о том, будто в революцию 1905 года
в Богом забытой Стрелковщине крестьяне "слышали и о Ленине - выразителе
интересов рабочих и крестьян, вожде партии большевиков, партии, которая
хочет добиться освобождения трудового народа от царя, помещиков и
капиталистов".
Опальный маршал очень хотел убедить высоких партийных читателей
"Воспоминаний и размышлений" в своей полнейшей благонадежности, в том, что
все события своей жизни оценивает по-марксистски.
Трудно точно сказать, как именно повлияли перенесенные в детстве
жестокие побои на характер Жукова. Можно только предположить, что с тех пор
будущий маршал считал, что унизить человека - совсем не грех. Раз он
когда-то терпел, то пусть и другие от него терпят. И позднее подчиненным, да
и просто попавшим под дурное настроение людям с более низким воинским
званием неоднократно приходилось на себе испытывать тяжесть маршальских
кулаков.
В тот год, когда отец вернулся из Москвы, Георгий окончил 3-классную
церковно-приходскую школу. Он с гордостью вспоминал: "Учился во всех классах
на отлично и получил похвальный лист. В семье все были довольны моими
успехами, да и я был рад. По случаю успешного окончания школы мать подарила
мне новую рубаху, а отец сам сшил сапоги.
- Ну вот; теперь ты грамотный, - сказал отец. - Можно будет везти тебя
в Москву учиться ремеслу.
- Пусть поживет в деревне еще годик, а потом отвезем в город, -
заметила мать. - Пускай подрастет немножко..."
Настала пора представить читателю Устинью Артемьевну Жукову, мать
нашего героя. Она была родом из соседней со Стрелковщиной деревни Черная
Грязь. Устинья была моложе Константина примерно на пятнадцать лет.