"Дмитрий Соколов. Лоскутное одеяло или психотерапия в стиле дзен" - читать интересную книгу автора

отдел) аки по суху (сказалась рюмка сухого вина, правда, позавчерашняя). Но
почему-то приснилась горящая шапка.

Что дает человеку такое объяснение? С одной стороны - ничего, он ничего
не понял. Набор случайных процессов, которые он почти не замечает, остался
набором случайных процессов. Он ничего не понял, и потому этот процесс
позволительно назвать не-пониманием.

Но это не просто непонимание, это достаточно активный процесс. Какие у
него цели - хоть немного - очевидно. Уменьшилась тревожность; сохранена
рациональность; снята ответственность (хотя бы в том смысле - особенно в том
смысле - что на место личности поставлен набор случайных внешних причин,
вместо упорядоченной системы - хаос).

Это не-понимание. Что же такое понимание? Ну, предположим, человек
думает: "Чего это мне приснилось, что на мне шапка горит? Уж не есть ли это
метафора того, что я - вор? Что же я в таком случае ворую?..." - и т.д.

Может ли он таким образом понять что-нибудь новое для себя? Конечно. Но
не ли здесь риска, что он нагружает действительно случайную
последовательность дурацких обрывков памяти и фантазий личностным смыслом?
Есть, опять, конечно же, есть. Или, может быть, вовсе и нет. Ведь это ЕМУ
приснилось, ЕГО фантазия таким образом сработала, ОН ходил в магазин и спал
в духоте. То есть личность может ассимилировать что угодно - хоть бы и сам
хаос. Станет ли волк есть зайца, если он его СЛУЧАЙНО найдет? Конечно,
станет. Может, это была ошибка, и заяц ему вовсе не предназначался? Очень
может быть. Запросто.

Неважно, к какому феномену мы подходим - важно, что мы делаем с ним.
Если это сон - понятно, что он индивидуален, имеет личностную подоснову и
так далее. Но то же самое - мы можем понимать или не-понимать,
анти-понимать, когда, мы, скажем, читаем Тору. В любом не понятном месте,
будь это повторы, противоречия, логические несоответствия, "рациональное"
может услужливо - и главное, очень быстро - фабриковать "объяснения": ошибки
переписчиков, темнота предков, слияние текстов разного происхождения и т.п.
Это ничего не даст человеку нового, ничего не добавит к нему, кстати, даже
спокойствия (потому что спокойствие, достигаемое подавлением тревожности -
мягко говоря, говно, а не спокойствие). Но подходящий к тому же верующий, то
есть тот, кто считает, что текст имеет для него личностный смысл, - он
способен понимать и увеличивать понимание.

Говорил Баал Шем Тов: "Сказано: "Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова",
а не "Бог Авраама, Исаака и Иакова", ибо Исаак и Иаков не пользовались тем,
что сделал до них Авраам. Они сами искали связи с Творцом и служили Ему".

НЕСКОЛЬКО БОЛВАНОВ. (И)

Оно конечно. Сон неожиданно привлек мое внимание к другой
противоположности: талант (греческая монета) дан не тебе, отдай его нищим.