"Дмитрий Соколов. Психогенные грибы " - читать интересную книгу автора

попросить, чтоб укрыли одеялом... Он ведь на то и создан, этот "царь
природы".

Я перечислил самые поверхностные, общие эффекты. Более сложные и трудно
описуемые: - слияние с Вселенной, видение собственного мышления, переживание
ярких эпизодов своей и других жизней и пр. - сюда не вошли. Они, тем не
менее, разбросаны в этой книге и в любой прочей литературе. Многие из более
"тонких" эффектов описаны в главе "Энтеогены и психотерапия". Здесь я их не
стал описывать еще и потому, что описание их очень сильно зависит от
культуральной модели, в которой живет человек - то, что один называет Богом,
другой назовет Интернетом*. Так что я и не знаю толком, как об этом
говорить, не утверждая культуральную модель-свою.
______________
* Или вот есть такая зарисовка, с натуры: курит молодежь марихуану, все
сидят кружком и гогочут, а один отошел в сторону и со страшной силой
задумался: "Зачем я родился? В чем смысл жизни?" Он аж вслух стал про это
рассуждать. Подошел к нему один из остальных, послушал секунду, а потом
закричал: "Эй! Пацана на измену пробило! Х...ево затриповал! А ну давай к
нам до кучи!"

- А чем же она плоха, эта модель?
- Тем, что модель...

Межглавок 2
СМЫСЛОВОЕ ПРОСТРАНСТВО

Я вам расскажу сейчас, как можно мыть посуду. Можно мыть посуду в
солдатской столовой какой-нибудь советской армии горячий пар, жир, хреново.
Можно мыть посуду в родительском доме, куда вернулся после долгой разлуки,
и это ласкает руки, и глаз, и уши. Можно мыть посуду в монастыре, куда
пустили пожить на несколько дней, и это правильное, спокойное дело, и даже
просто блаженство. Можно мыть посуду, которую оставили твой муж и его
любовница, не про нас будь сказано...
Но это может быть одна и та же посуда!
То есть действия, одинаковые в материальном, "реальном" пространстве,
могут быть абсолютно различными в пространстве смысловом. И соответственно
давать разные" эмоции, разное кровяное давление, очень разные - потом -
воспоминания.
Что же такое смысловое пространство? Это так просто, что непонятно,
как объяснить. По-моему, проще всего это сформулировать как включенность в
историю. То есть все эти мойщики посуды включены в разные истории. Солдата
заставили, он-раб, роль простая и грустная. Вернувшийся блудный сын - ну,
это прекрасная история, он моет посуду как победитель, и ему приличествует
легкая регрессия, ностальгия, умиление. В монастыре это-часть практики,
ведущей тебя к Богу, смыкающаяся с молитвой; ты идешь выше,
возвеличиваешься, или можно сказать наоборот, -утверждаешь дело Божье,
пытаясь влиться в Его волю, забывая ничтожную свою.
Есть разные истории, понимаете? И в каждой истории есть свой смысловой
центр, и есть полуразмытая периферия, и есть дальние просторы
бессмысленности. Когда Герда идет искать Кая, бессмысленно звать ее замуж.