"Дмитрий Соколов. Психогенные грибы " - читать интересную книгу автора

компанию. Если он хочет без вас - я бы отпустил. Я повторюсь: триповали
тысячи людей, и все почти всегда проходит без авралов (в мирах физическом и
социальном).

Лучшая история, которую я знаю про ситтера, рассказана Тимоти Лири*. В
одной из "экспериментальных" Гарвардских сессий с псилоцибином, которая
проводилась на дому у одного психолога, участвовал один
инженер-электронщик. В какой-то момент трипа он сильно запаниковал и стал
истерически звать то жену, то маму. Сам психолог в это время был в ванной,
и он оттуда крикнул своей жене, чтобы она его "успокоила". Она вытерла руки
(поскольку мыла тарелки на кухне), подошла к инженеру, который истошно
кричал, что ему нужна его жена, обняла его сзади и стала шептать: "Твоя
жена- река, река, река..." Он заметно стал успокаиваться, но все же сказал:
"Тогда мне нужна моя мама". "Твоя мама - река, река, река..." - повторяла
она. Инженер совсем успокоился и затих, и она вернулась на кухню к
тарелкам.
______________
* И приводится в книге Peter Stafford "The Psychedelic Encyclopedia"


13. "Психологическая капитуляция" - вот один из лучших способов вести
себя по отношению к грибному опыту. Приказывать всем своим членам и мыслям
"себя" слушаться (это "себя" - крайне сомнительный субъект, в основном
иллюзорной природы), дергаться от "нереальности", "не поддаваться" (как это
делал Гузман в примере выше)-плохой стиль, ведущий к напряжениям,
запутанности, плохим ощущениям и нулевым результатам. Если вы уж пошли к
грибам, позвали их - дайте им поработать над собой.

Оценивать, какие вещи стоит, а какие не стоит видеть, - это не просто
глупо, но еще и рискованно. Серьезно. Если змею, которую вам показывают, вы
еще и нагружаете дьявольским смыслом (которого в ней ведь может и не быть),
то вы приглашаете дьявола принять участие в игре. Людям с ригидными
моделями "материализма" или ортодоксальной "веры" может прийтись особенно
тяжело.
В какой-то момент она неожиданно увидела прекрасного ангела, ведущего
партию сопрано в хоре. "Я вижу ангела! Еврейке не следует видеть ангела,
ведь это противоречит моей религии, но это настолько, настолько прекрасно!
О, нет, все в порядке, это не ангел, это Кэррол Вернет!".*
______________
* Пример из книги Станислава Грофа и Джоан Хэлифакс "Человек перед
лицом смерти", глава 4 "Параметры сознания: картография человеческой
психики".

Довольно распространенный опыт первого раза - "приглашение", образ
ворот, дверей, и довольно распространенный ответ - туда не идти. И этот
образ потом уже не повторяется.
Понятным для меня исключением из правила "капитуляции" является
поведение человека, скажем так, буддистски ориентированного, который не
разрешает своему сознанию погружаться в "фантазии", но стремится остаться в
"здесь и сейчас"*. Но это - особая практика, и я думаю, что она возможна