"Дмитрий Соколов. Психогенные грибы " - читать интересную книгу автора

сидели за столом, на котором лежало много бумаг. Потом среди этих бумаг
появилась белая книга, которая стала расти, пока не стала размером с
человека. (Можно заметить, что язык мацатеков не "письменный", и даже слово
"книга" они произносят по-испански; сама Мария Сабина, конечно, не умела
читать). "Один из Старейшин сказал: "Мария Сабина, это книга Мудрости. Это
книга Языка. Все, что здесь написано - для тебя. Книга твоя, возьми ее,
чтобы ты смогла работать". Я воскликнула с радостью: "Она для меня. Я беру
ее". Тогда Старейшины исчезли, а Книга осталась. Я начала говорить и
поняла, что читаю ее. Я достигла совершенства. Я больше не была простым
учеником. За это, как награда, как назначение, мне была дана Книга. Это
потому, что грибы святые; они дают мудрость. Мудрость - это Язык. Язык в
Книге. Книгу дают Старейшины.
После этого Книга уже не появлялась, но слова ее были у меня в памяти".

Сестра быстро выздоровела. Мария Сабина продолжала лечить, и к
ней приходило все больше и больше людей. Однако - примерно лет через 12
после того, как она овдовела - ее руки снова просил мужчина, и она стала
жить с ним: Он был плохим мужем - ленивым, бил ее, много пил. Из шести
детей, рожденных с ним, выжила только одна дочь, остальные умерли или были
убиты. В конце концов, второй муж был убит сыновьями своей любовницы, и
таким образом, она опять осталась одна. Ей было тогда около сорока лет.
Понятно, что пока она жила со вторым мужем, она не ела грибов и не лечила.
"Теперь я смогла вернуться к своей судьбе. Я всегда знала, что моя судьба -
лечить". Она лечила не так, как лечили колдуны и целители - без бросания
зерна и катания яиц, без трав, без снадобий. "Я - Мудрая Женщина. Просто во
мне нет колдовства, нет гнева, нет лжи. Потому что во мне нет мусора, нет
грязи. Я лечу Языком. Я - Мудрая Женщина. Больше ничего".
Вот к этой-то женщине ее хороший знакомый, служивший главой местной
власти, привел в 1955 году Гордона Вассона и Ричардсона (сопровождавшего
его фотографа), попросив дать им грибов.

3. В третью свою экспедицию Вассон уже хорошо знал, что ищет.
Нетривиальным для европейского ученого шагом было то, что, когда он нашел,
он вызвался участвовать в церемонии и неизвестные грибы ел. Ел и фотограф,
сопровождавший Вассона в экспедиции, обещавший своей жене "эту дрянь" в рот
не брать.

"Когда иностранцы ели "маленьких святых" со мною, я ничего плохою не
почувствовала. Церемония прошла прекрасно. У меня были другие видения, чем
обычно. Я видела такие места, какие я никогда не представляла себе, что
существуют. Я достигла тою места, откуда пришли иностранцы. Я видела
города. Большие города. Мною домов, больших".
У Вассона был настоящий, прекрасный трип, он видел "платоновские
архетипы". Ричардсон в своем трипе видел дворцы, а затем картину, которую
вновь увидел наяву через неделю в незнакомом доме в Мехико Сити. Чуть позже
приехали Валентина Павловна с дочерью Машей, и они тоже приобщились к
грибам, хотя уже вне индейской церемонии, сами по себе.
У Вассона была железная хватка. Экспедиции в горы Мацатека стали
ежегодными (во времена отпусков). Среди следующих гостей, приехавших туда
вместе с Вассоном, был французский миколог Roger Heim, который определил