"Александр Солженицын. Архипелаг ГУЛаг. Том 2 (части 3 и 4)" - читать интересную книгу автора

исправления заключённых - производительный труд. Разумеется, как объяснил
гораздо позже Вышинский, "не тот труд, который высушивает ум и сердце
человека", но "чародей (!), который из небытия и ничтожества превращает
людей в героев."8 Почему наш заключённый не должен тачать лясы в камере или
книжечки почитывать, а должен трудиться? Да потому что в Республике Советов
не может быть места вынужденной праздности, этому "принудительному
паразитизму"9, который мог быть при паразитическом же строе, например в
Шлиссельбурге. Такое арестантское безделье просто противоречило бы основам
трудового строя Советской Республики, зафиксированным в конституции 10.7.18:
"Не трудящийся да и не ест." Стало быть, если б заключённые не были
привлечены к работе, они по новой конституции должны были быть лишены пайки.
Центральный Карательный Отдел НКЮ10, созданный в мае 1918 года, тотчас
погнал тогдашних зэков на работу ("начал организовывать производительный
труд"). Но законодательно это было объявлено уже после июльского переворота,
именно 23 июля 1918 года - во "Временной инструкции о лишении свободы"11:
"Лишенные свободы и трудоспособные обязательно привлекаются к физическому
труду".
Можно сказать, что от этой вот Инструкции 23 июля 1918 года (через
девять месяцев после Октябрьской революции) и пошли лагеря, и родился
Архипелаг. (Кто упрекнёт, что роды были преждевременны?).
Необходимость принудительного труда заключённых (и без того, впрочем,
всем уже ясная) была еще пояснена на VII Всесоюзном Съезде Советов: "труд -
наилучший способ парализовать развращающее влияние... бесконечных разговоров
заключённых между собой, в которых более опытные просвещают новичков".12
(А-а, вот оно зачем!..)
Тут вскоре подоспели и коммунистические субботники, и тот же НКЮ
призвал: "необходимо приучить <заключённых> к труду коммунистическому,
коллективному".13 То есть, уже и дух коммунистических субботников перенести
в принудительные лагеря!
Так эта поспешная эпоха нагородила сразу много задач, разбираться в
которых досталось десятилетиям.
Основы исправ-труд политики были на VIII съезде РКП(б) (март 1919)
включены в новую партийную программу. Полное же организационное оформление
лагерной сети по Советской России строго совпало с первыми коммунистическими
субботниками (12 апреля - 17 мая 1919 г.): постановления ВЦИК о лагерях
принудительных работ состоялись 15 апреля 1919 и 17 мая 1919.14 По ним
лагеря принудработ создавались (усилиями ГубЧК) непременно в каждом
губернском городе (по удобству - в черте города, или в монастыре или в
близкой усадьбе) и в некоторых уездах (пока - не во всех). Лагеря должны
были содержать каждый не менее трехсот человек (дабы трудом заключённых
окупались и охрана, и администрация) и находиться в ведении Губернских
Карательных Отделов.
Ранние лагеря принудительных работ представляются нам сейчас какой-то
неосязаемостью. Люди, которые в них сидели, как будто ничего никому не
рассказали - свидетельств нет. Художественная литература, мемуары, говоря о
военном коммунизме, упоминают расстрелы и тюрьмы, но ничего не пишут о
лагерях. Нигде даже между строчками, нигде за текстом они не
подразумеваются. Естественно было Михайлову и ошибиться. Где были эти
лагеря? Как назывались?.. Как выглядели?..
Инструкция от 23 июля 1918 г. имела тот решительный (всеми юристами