"Александр Солженицын. Как нам обустроить Россию" - читать интересную книгу автора

приходится пока принять просто потому, что оно уже существует.
Конечно, постепенно мы будем пересоставлять государственный организм.
Это надо начинать не все сразу, а с какого-то краю. И ясно, что: снизу, с
мест. При сильной центральной власти терпеливо и настойчиво расширять права
местной жизни.
Конечно, какая-то определенная политическая форма постепенно будет нами
принята, - по нашей полной политической неопытности скорей всего не сразу
удачная, не сразу наиболее приспособленная к потребностям именно нашей
страны. Надо искать свой путь. Сейчас у вас самовнушение, что нам никакого
собственного пути искать не надо, ни над чем задумываться, - а только
поскорей перенять, "как делается на Западе".
Но на Западе делается - еще ой как по-разному! у каждой страны своя
традиция. Только нам одним - не нужно ни оглядываться, ни прислушиваться,
что говорили у нас умные люди еще до нашего рождения.
А скажем и так: государственное устройство - второстепеннее самого
воздуха человеческих отношений. При людском благородстве - допустим любой
добропорядочный строй, при людском озлоблении и шкурничестве - невыносима и
самая разливистая демократия. Если в самих людях нет справедливости и
честности - то это проявится при любом строе.
Политическая жизнь - совсем не главный вид жизни человека, политика -
совсем не желанное занятие для большинства. Чем размашистей идет в стране
политическая жизнь - тем более утрачивается душевная. Политика не должна
поглощать духовные силы и творческий досуг народа. Кроме прав человек
нуждается отстоять и душу, освободить ее для жизни ума и чувств.


А сами-то мы - каковы?

Источник силы или бессилия общества - духовный уровень жизни, а уже
потом - уровень промышленности. Одна рыночная экономика и даже всеобщее
изобилие - не могут быть венцом человечества. Чистота общественных
отношений - основней, чем уровень изобилия. Если в нации иссякли духовные
силы - никакое наилучшее государственное устройство и никакое промышленное
развитие не спасет ее от смерти, с гнилым дуплом дерево не стоит. Среди всех
возможных свобод - на первое место все равно выйдет свобода бессовестности:
ее-то не запретишь, не предусмотришь никакими законами. чистая атмосфера
общества, увы, не может быть создана юридическими законами.
Разрушение наших душ за три четверти столетия - вот что самое страшное.
Страшно то, что развращенный правящий класс - многомиллионная
партийно-государственная номенклатура - ведь не способна добровольно
отказаться ни от какой из захваченных привилегий. Десятилетиями она
бессовестно жила за счет народа - и хотела б и дальше так.
А из бывших палачей и гонителей - кто хоть потеснен с должностей? с
незаслуженного пенсионного достатка? До смерти кохали мы Молотова, еще и
теперь Кагановича, и сколько неназванных. В Германии - всех таких, и куда
мельче, судили, - у нас, напротив, они же сегодня грозят судами, а иным -
сегодня! - ставят памятники, как злодею-чекисту Берзину. Да где уж нам
наказывать государственных преступников? да не дождаться от них и самого
малого раскаяния. Да хоть бы они прошли через публичный моральный суд. Нет,
видно поползем и так...