"Иван Солоневич. Диктатура импотентов. Социализм, его пророчества и их реализация" - читать интересную книгу автора

Почти то же делал и Гитлер: на Востоке живет раса, привыкшая лобызать кнут.
Сейчас в Берлине живет раса, устами Пика и Гротеволя лобызающая серп и
молот. В Париже - раса, руками Тореза загребающая московские чеки. Что есть
Запад и что есть Восток? И какою границей мы можем отделить вздор от вздора,
по крайней мере, не совершенно очевидного?
Сейчас, когда германский тоталитарный режим вопреки истинно
героическому сопротивлению всей нации разгромлен из вне, участники и
наследники этого режима делают демократические постные лица и говорят, они
тут ни при чем. Если бы они не вступили в партию, то они были бы обойдены
очередным чином какого-нибудь рептилин-рата или доктора блудословия. Они,
эти люди, совершенно искренни: если бы они не пошли в партию, их чины,
карманы, гельтунгстиб и прочее, конечно, пострадали бы. Как же можно было
поступить иначе? Я, Иван Солоневич, сидел восемь раз в тюрьме советского
тоталитарного режима и два раза в тюрьме германского. Пойдя в компартию, я
вероятно, мог бы получить чин какого-нибудь рептилин-пресс-шефа, - я не
пошел. Миллионы и миллионы других русских тоже не пошли. Десятки миллионов
заплатили не только чином или карманом, но и жизнью. Какие выводы можно
сделать отсюда о "расе рабов" и о "народе господ", о славянской склонности к
тоталитарному режиму и о германской верности демократии?
Все это я пишу не для полемики с д-ром Шумахером. Он, надо полагать,
знает свою аудиторию и, вероятно, точно оценивает ее глотательные
способности. Да и сам д-р Шумахер является только производной величиной и
аудитории , и всего того философского развития, которые почти всех нас
привели к данному положению вещей. Данное же положение вещей, в частности,
характеризуется тем, что культурной, просвещенной более или менее философски
и социалистически настроенной аудитории можно предлагать любой мало-мальски
мыслимый вздор, и она этот вздор проглотит. Человеческий здравый смысл не
очень уж усовершенствован технически, но он может и он обязан отмечать, по
крайней мере, совершенно очевидные вещи. Но, однако, вся сумма совершенного
философского развития привела нас к тому, что именно самые очевидные вещи
теряют не только очевидность, а и вообще признание их бытия, замазываются
десятками лживых терминов, обходятся сотней окольных путей, теорий и вранья,
и перед слушателями какого-нибудь д-ра Шумахера восстает картина мира,
изуродованная в деталях и в целом. Только что вырвавшись из пролетарских
объятий гитлеровского тоталитаризма, Шумахеры называют сталинский типично
восточным явлением. Уровень жизни американского рабочего, поскольку его
нельзя скрыть, в СССР объясняется так: подкуп капиталистами верхушки
рабочего класса. Голод в СССР объясняется "наследием проклятого царского
режима". Уход Англии из Индии - попытками закабалить народы этой страны.
Повальное прекращение работы пролетариями всех стран - лучшим способом
добывать возможно большее количество хлеба и пиджаков. И возникающий от
всего этого голод - саботажем со стороны мелкого собственника-мужика,
который работает всего семь дней в неделю, который не имеет ни одного
отпуска ни разу в десять лет и которого грабят все пролетарии решительно
всех стран, - это единственное, в чем они действительно идеологически едины
вполне.
Все это кажется совершеннейшей нелепицей. Но даже и в этом есть свой
смысл. Социализм - настоящий революционный социализм, а не его фабианский
раствор, ставит свою ставку на ненависть и ложь. Все остальное: "Восток" и
"Запад", "подкуп рабочей аристократии", спасительность забастовок и прочее в