"В.Солоухин. Родная красота" - читать интересную книгу автора

Таким образом, древнерусский зодчий, строя храм, как бы "лепил" его,
присматриваясь к своему творению в самом процессе его роста, оценивая его
видимость на данной точке с различных сторон и расстояний, в разных условиях
освещения и т. п. и внося коррективы в соответствии с тем, "как мера и
красота скажет".
Нужно сказать к тому же, что старые мастера удивительным образом умели
привести создание своих рук в гармонию с окружающей местностью. Куда бы вы
мысленно и буквально ни переносили их изделие, всего эффектнее все же оно
выглядит там, где было поставлено мастерами.
Однажды в глубине Вологодской области на реке Уртюге мы издали увидели
небольшую белокаменную часовенку, которая одна концентрировала вокруг себя
весь ландшафт, рассыпавшийся бы без нее на отдельные угоры, лесочки, реку,
деревеньки и т. п. С ней же и он, естественный пейзаж, был как бы
произведением искусства.
Путешествуя по Владимирской области, мы набрели на деревянную шатровую
церковку в селе Глотове. Она стояла в окружении деревьев и деревянных
могильных крестов, вся как будто из сказки или с полотна Левитана.
В свое время я написал о том, что глотовская церквушка может
развалиться и погибнуть и что не нужно бы до этого доводить, а также
вспомнил по этому поводу об оригинальных музеях (например, в Швеции или у
нас в Прибалтике), где и в центрах собраны разные деревянные постройки.
Тут-то и была высказана опрометчивая мысль о том, что глотовская церковь,
перенесенная из глуши в более доступное место, могла бы сделаться объектом
многочисленных экскурсий и туристских походов.
Недавно заехав в Суздаль, я был поражен: посреди музейного двора, в
окружении каменных строений я увидел свою старую знакомую - глотовскую
церковь. Ее перенесли "в более доступное место". Очень хорошо, что перенесли
и сохранили, но, увы, она совсем потерялась среди городских построек, узнать
ее можно было лишь с трудом - настолько окружение, пейзаж, ландшафт были
учтены в свое время мастерами, настолько они были активны в создании единого
целого.
Вот как, примерно о том же самом, пишет Ефим Дорош в своей
замечательной книге "Деревенский дневник":
"Рыбинские мужики, думается, не зря возвели свою колокольню с Ивана
Великого. Село их расположено на низком берегу озера, а за селом - высокая
гряда холмов. Если бы колокольня была обыкновенной вышины, то она много
потеряла бы на фоне этих холмов, потому что церкви особенно хорошо смотрятся
с расстояния, когда они отчетливо рисуются на фоне неба. Потому-то и
ставились деревенские церкви на самых высоких местах, очень удачно и красиво
ставились.
Большинство церквей сейчас, разумеется, закрыто, в них находятся
различные склады, мастерские, а то и вовсе они стоят пустыми. Церкви
разрушаются, кое-где их уже разобрали или разбирают на кирпич, хотя проку от
этого кирпича мало, крыши же и вовсе поржавели...
С исчезновением деревенских церквей несколько обеднеет русский
пейзаж... Удивительно хорошо вписаны церкви в природу, свидетельствуя о
художественном вкусе строителей, в большинстве своем совсем безвестных.
Конечно, есть проблемы и поважнее, однако и об этом надо думать, заботясь о
потомках, которых не следовало бы лишать красоты, какой сами еще
наслаждаемся. Надо как-то сохранить сельские церкви... Что касается до таких