"С.М.Соловьев. Сочинения. (Том 1)" - читать интересную книгу автора

на северо-востоке славянское племя могло найти себе убежище, где, хотя не
без сильных препятствий, успело основать государство и укрепить его в
уединении, вдалеке от сильных натисков и влияний Запада, до тех пор, пока
оно, собравши силы, могло уже без опасения за свою независимость выступить
на поприще и обнаружить с своей стороны влияние и на восток и на запад.
Вот это предание о первоначальном месте жительства славян и движениях
их, как оно читается у нашего русского летописца: "спустя много времени
после вавилонского столпотворения, сели славяне по Дунаю, где теперь земля
Венгерская и Болгарская. От тех славян разошлись по земле племена и
прозвались своими именами, где которое племя село на каком месте; одни
пришли и сели на реке именем Морава и прозвались моравами, другие
назвались чехами; а вот тоже славяне - хорваты белые, сербы и хорутане.
Когда волхи нашли на славян дунайских, поселились среди них и начали
насильничать, то те славяне (т. е. моравы и чехи)
двинулись, сели на Висле реке и прозвались ляхами, а от тех ляхов
прозвались поляне (поляки), к племени же ляхов принадлежат лутичи,
мазовшане и поморяне.
Также и эти славяне (т. е. хорваты белые, сербы и хорутане) двинулись и
сели по Днепру" и проч. Довольствуясь достоверностью явления, мы не станем
входить в исследование вопроса о том, кто был этот могущественный враг,
потеснивший славян из подунайских жилищ их. Писатели первого века нашего
летосчисления знают славян под именем венедов около Вислы, между племенами
сарматскими, финскими и германскими, встречается у них и имя сербов далее
к востоку. Краткие указания о быте славян - венедов впервые встречаем у
Тацита: Тацит сначала обнаруживает сомнение, к каким племенам причислить
венедов, к германским или сарматским? Они много приняли из сарматских
нравов, говорит он, потому что как разбойники скитаются по стране, лежащей
между певцинами и финнами. Из этих слов мы видим, что в глазах Тацита,
венеды были похожи на сарматов суровостию нравов; венеды в первом веке по
р. х. отличались воинственным движением - знак еще неустановившейся жизни,
недавнего переселения. Нравами венеды показались Тациту похожи на
сарматов, но когда он вгляделся внимательнее в их быт, то нашелся
принужденным сказать, что скорее их следует отнести к племенам
европейским: они, говорит Тацит, строят дома, носят щиты и сражаются пеши,
- все это совершенно отлично от сарматов, живущих в кибитке и на лошади.
Таким образом, первое достоверное известие о быте славян представляет их
нам народом оседлым, резко отличным от кочевников; в первый раз славянин
выводится на историческую сцену в виде европейского воина - пеш и со
щитом. Писатели следующих веков постоянно упоминают между главными
народами Сарматии - венедов, а далее на востоке - сербов. В половине VI
века известия о племенах и жилищах славянских становятся несколько точнее:
по Иорнанду, многочисленное племя венедов разделялось на два народа -
славян, живших от верховья Вислы на восток до Днепра, и антов, которые
были сильнее первых и жили в странах припонтийских, от Днепра до Днестра.
Прокопий знает также славян и антов, прибавляя, что в древности оба
народа были известны под одним общим именем споров, в котором новейшие
исследователи не без вероятности видят сербов. Прокопий говорит, что на
берегах Азовского моря живут утургуры, а пространство дальше от них к
северу занимают бесчисленные народы антов.
От этих неопределенных указаний иностранных писателей перейдем теперь к