"С.М.Соловьев. Сочинения. (Том 3)" - читать интересную книгу автора

"Если бы ты набрал и 8000, то недурно было бы, потому что наша земля
оскудела". Это известие о 800 (по некоторым спискам 500) отроков может
указывать нам на число собственной служни княжеской, которую должно
отделять от других составных частей дружины - бояр и гридей. Когда Мономах
выехал из Чернигова в Переяславль перед Олегом, то у него не было и ста
человек дружины, но это было после бедственного сражения с половцами, где
Мономах так много потерял своего войска; Игоревичи перебили в Галиче 500
бояр.
Великий Новгород во второй половине XII века мог выставлягь 20000
войска; Северная Русь - области: Новгородская, Ростовская с Белоозером,
Муромская и Рязанская могли выставить 50000; на Липецкой битве из войска
младших Всеволодовичей погибло 9233 человека, взято в плен только 60
человек, но были, кроме того, и спасшиеся бегством, некоторые потонули в
реках. Здесь, разумеется, не должно упускать из внимания того, происходили
ли войны соединенными усилиями нескольких княжеств или два князя боролись
с одними собственными силами: если мы предположим, что Южная Русь могла
выставить около 50000 войска, то мы должны разделить это количество на
шесть частей по областям (Черниговская, Переяславская, Смоленская,
Туровская, Волынская, Киевская), а если борьба шла между князьями одной из
этих областей, например между черниговским и северским, то мы не можем
предположить, чтобы каждый из них мог вывести в поле больше 5000 войска.
Но, с другой стороны, должно заметить также, что во всех почти войнах
принимали участие толпы диких половцев и своих черных клобуков, так,
например, на помощь Всеволоду Ольговичу в 1127 году пришло 7000 половцев;
на помощь Изяславу Давыдовичу пришло 20000 половцев. Наконец, в
Никоновском списке встречаем известие, что в 1135 году Всеволод Мстиславич
новгородский имел в своем войске немцев; на юге под 1149 годом упоминаются
также немцы в русском войске.
И в описываемое время встречаем известие о богатырях; и в этот период
человек благодаря физической силе мог выделиться, приобресть особенное
значение и давать победу тому или другому князю; к богатырям, как видно,
питали особенное уважение, называли их людьми божиими. Замечателен рассказ
летописи под 1148 годом о богатыре Демьяне Куденевиче. Этот богатырь жил в
Переяславле Южном у князя Мстислава Изяславича в то время, когда сын Юрия
Долгорукого, Глеб, хотел врасплох напасть на Переяславль. Узнавши о
приближении Глеба, князь Мстислав отправился немедленно к Демьяну и сказал
ему: "Человек божий! теперь время божией помощи и пречистой богородицы и
твоего мужества и крепости". Демьян тотчас же сел на коня со слугою своим
Тарасом и пятью молодыми отроками, потому что остальные разошлись
неизвестно куда. Богатырь выехал из города, встретил князя Глеба Юрьевича
на поле у посада, с яростию напал на его войско и многих убил нещадно.
Князь Глеб испугался, побежал назад, а Демьяну Куденевичу послал сказать:
"Я приходил на любовь и на мир, а не на рать". Но скоро Глеб с половцами
пришел опять к Переяславлю, Демьян один выехал из города без доспехов,
перебил много неприятелей, но сам был пострелен во многих местах от
половцев и в изнеможении возвратился в город. Князь Мстислав пришел к
нему, принес много даров, обещал дать волости; богатырь отвечал ему: "О
суета человеческая! кто, будучи мертв, желает даров тленных и власти
погибающей!" С этими словами Демьян уснул вечным сном, и был по нем плач
великий во всем городе. В рассказе о Липецкой битве упоминаются также