"С.М.Соловьев. Сочинения. (Том 3)" - читать интересную книгу автора

весною они отъезжали за море, и на смену им приезжали летние. По
упомянутому договору, если убьют новгородского посла, заложника или попа
за морем и немецкого в Новгороде, то 20 гривен серебра за голову; если же
убьют купца, - то 10 гривен. Если мужа свяжут без вины, то 12 гривен за
бесчестье старыми кунами. Если ударят мужа оружием или колом, то 6 гривен
за рану старыми кунами. Если ударят жену или дочь мужа, то князю 40 гривен
старыми кунами и столько же обиженной. Если кто сорвет с чужой жены или
дочери головной убор и явится простоволосая, то 6 гривен старых за
бесчестье. Если будет тяжба без крови, сойдутся свидетели, русь и немцы,
то бросать жребий: кому вынется, те идут к присяге и свою правду возьмут.
Если варяг на русине или русин на варяге станет искать денег и должник
запрется, то при 12 свидетелях идет к присяге и возьмет свое. Немца в
Новгороде, а новгородца в немецкой земле не сажать в тюрьму, но брать свое
у виноватого. Кто рабу подвергнет насилиям, но не обесчестит, за обиду
гривна; если же обесчестит, то свободна себе.
Принимая к себе иностранных гостей, сами отправляясь за море для
торговли и любя приобретать чужое серебро, а не отдавать своего за
иностранные товары, новгородцы должны были стараться скупать в других
странах товары, которые потом могли с выгодою сбывать гостям забалтийским.
Понятно, почему они пробирались все дальше и дальше на северо-восток, к
хребту Уральскому, получая там ясак мехами, имевшими большую ценность в их
заграничной торговле, но области собственно русские, внутренние, были
также богаты мехами и другими сырыми произведениями, а в Киеве была
складка товаров греческих, которые новгородцы могли скупать там и потом с
выгодою отпускать в Северо-Западную Европу. Вот почему мы видели, что
новгородцы живали в большом числе в Киеве, где у них была своя церковь или
божница св. Михаила, которая, как видно, была около торговой площади.
Много новгородских купцов бывало всегда и в Суздальской волости; Михаил
черниговский, отправляясь из Новгорода, выговаривает, чтоб новгородцы
пускали к нему гостей в Чернигов.
О важности греческой торговли, средоточием которой был Киев, нам не
нужно много распространяться после того, что было сказано о ней при
обозрении начального периода: известный путешественник жид Вениамин
Тудельский нашел русских купцов и в Константинополе, и в Александрии. Но
любопытно, что летописец нигде не упоминает о пребывании греческих купцов
в Киеве, тогда как ясно говорит о пребывании купцов западных, латинских;
очень вероятно, что греки сами редко пускались на опасное плавание по
Днепру чрез степи, довольствуясь продажею своих товаров русским купцам в
Константинополе; Вениамин Тудельский говорит о византийцах, что они любят
наслаждаться удовольствиями, пить и есть, сидя каждый под виноградом своим
и под смоковницею своею. Из слов Кузьмы Киянина, плакавшегося над трупом
Андрея Боголюбского, узнаем, что гости из Константинополя приходили иногда
и во Владимир Залесский; но Плано-Карпини также говорит, что в Киев и
после монгольского нашествия приезжали купцы из Константинополя, и, однако
же, эти купцы сказываются италианцами. Из иностранных известий видно, что
в Киеве живали купцы из Регенсбурга, Эмса, Вены. Нельзя предполагать, чтоб
в описываемое время пресеклись торговые сношения с Востоком:
под 1184 годом в летописи встречаем известие, что князья наши,
отправившись в поход на половцев, встретили на дороге купцов, ехавших из
земли Половецкой. Мы не думаем, чтоб здесь непременно нужно было