"С.М.Соловьев. Сочинения. (Том 4)" - читать интересную книгу автора

плакали, говоря: "Да укротит господь народ молитвами господина нашего
святителя!"; другие, припадая к ногам владыки, с плачем говорили: "Иди,
святитель, благослови народ, да утишит господь твоим благословением
усобную рать!"; а иные прибавляли: "Пусть все зло падет на зачинщиков!"
Между тем крестный ход, невзирая на тесноту от вооруженных людей, достиг
большого моста; владыка стал посреди него и начал благословлять крестом на
обе стороны: тогда одни, видя крест, начали кланяться, другие
прослезились; от Софийской стороны пришел старый посадник Федор Тимофеевич
с другими посадниками и тысяцкими и стал просить владыку, чтоб установил
народ; владыка послал духовника своего, архимандрита Варлаама, и
протодьякона на двор Ярославов к св. Николе отнести благословение
степенному посаднику Василью Осиповичу, тысяцкому, всему народу и сказать
им, чтоб расходились по домам. Те отвечали:
"Пусть святитель прикажет своей стороне разойтись, а мы здесь своим, по
его благословению, приказываем то же самое", и таким образом все разошлись.
Мы видели, как дорого поплатились новгородцы за своих ушкуйников при
Димитрии Донском; это заставляло их строго смотреть, чтоб шайки людей,
обремененных долгами, холопей, рабов не собирались в их волостях и не
отправлялись разбойничать на Волгу; это же повело и к ссоре Новгорода со
Псковом в 1390 году.
Пошли новгородцы с войском ко Пскову под предводительством князя Семена
Олгердовича и стали на Солце. Но тут явились к ним послы псковские и
заключили мир с обязательством не вступаться за должников, холопей и
рабов, которые ходили на Волгу, но выдавать их. Ушкуйничество, впрочем, не
прекратилось: под следующим же годом встречаем известие, что новгородцы,
устюжане и другие собрались и пошли в насадах и ушкуях рекою Вяткою и
Камою, взяли Жукотин, Казань, выплыли потом на Волгу и пограбили всех
гостей. Не прекратилась и вражда Новгорода со Псковом: в 1394 году
новгородцы пошли с войском ко Пскову и стояли под ним 8 дней; был у них
бой с псковичами, где они потерпели неудачу и принуждены были ночью бежать
домой, побросавши свои стенобитные орудия; вследствие этого-то неудачного
похода свергнут был, как видно, посадник Осип Захарович. Несмотря, однако,
на свое торжество, псковичи не хотели продолжать войны с старшим братом и
отправили послов в Новгород; но на этот раз послы возвратились без мира;
через два года явились в Новгород новые знатные послы из Пскова и били
челом владыке Иоанну:
"Чтоб ты, господин, благословил детей своих Великий Новгород, чтобы
господин наш Великий Новгород нелюбье нам отдал и принял бы нас в
старину". Владыка благословил детей своих: "Вы бы, дети, мое благословение
приняли, псковичам нелюбье отдали и свою братью младшую приняли по
старине; потому что, дети, видите, уже последнее время приходит, надобно
христианам быть заодно".
Новгородцы послушались и заключили мир по старине.
Но если после этого не было войны между Новгородом и Псковом, зато не
было и единодушного союза между ними, какого желал владыка; и после
псковский летописец постоянно жалуется, что новгородцы не помогают
псковичам. Отношения между старшим и младшим братом были таковы, что они
не могли действовать заодно; но этот недостаток единства между ними
пролагал московским князьям путь к усилению своей власти, к собранию
Русской земли. Действительно, по словам новгородского владыки, приходило