"Г.Г.Соловьева. О роли сомнения в познании " - читать интересную книгу автора

значение сомнения в истории философии, в становлении научного знания,
обратимся к анализу понятия "сомнение".
Такой анализ приводит в самое средоточие первостепенных проблем,
издавна требующих ответа от философии. Прежде всего - преодоление сомнения в
реальности объективного мира и возможности его познания, утверждение
дееспособности и творческой мощи человеческого разума. Это, в свою очередь,
связано с обсуждением таких вопросов, как смысл и назначение противоречия в
познании, диалектика субъекта и объекта, абсолютного и относительного,
сущности и явления.
Второй круг проблем связан с рассмотрением сомнения как одной из
важнейших форм познания объективной истины. Сюда относится исследование
логико-методологических аспектов знания, пересмотр основных принципов
теории, переход к знанию нового уровня, соотношение вероятного и
достоверного, воспитание творческого мышления.
В истории познания первой стройной концепцией, специально обратившейся
к анализу феномена сомнения, явился скептицизм. Следовательно, прежде всего
необходимо выяснить, как и почему появляется сомнение в скептицизме, какие
проблемы ставятся в связи с этим, какие намечаются конструктивные идеи, т.
е. рассмотреть скептицизм как момент диалектики в историческом плане. На
современном этапе прогресса научного знания выдвигается задача дальнейшей
разработки "материалистической диалектики, теории познания и логики,
методологических проблем общественных, естественных и технических наук" [5].
А здесь первостепенное значение имеет историко-философский опыт, все ценное,
что было критически использовано диалектическим материализмом. Важную роль
скептицизма в истории диалектики подчеркивал В. И. Ленин, особое внимание
обращая на доказательство скептиками противоречия во всех понятиях науки
[6].
5 О мерах по дальнейшему развитию общественных наук и повышению их роли
в коммунистическом строительстве. Постановление ЦК КПСС. - КПСС в резолюциях
и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК, т. 9. М., 1972, с. 348.

4

История скептицизма - сложная многогранная тема, имеющая много ракурсов
и поворотов. Одна только история античного скептицизма в его отношении к
элеатам и софистам может стать темой специального исследования. Маркс,
считая стоицизм, эпикуреизм и скептицизм ключом к истинной греческой
философии, собирался написать обширную работу по истории этих трех систем в
их связи со всем греческим спекулятивным мышлением. Античный скептицизм он
называет в докторской диссертации в известной степени характерной, мощной,
вечной формой познания [7].

6 См.: Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 29, с. 106, 203, 207.
7 См.: Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. М., 1956, с. 28.


Возникая в переломные, кризисные эпохи в жизни общества, в трагические
моменты гибели высокоразвитых цивилизаций, философский скептицизм как бы
вбирает накопленный интеллектуальный потенциал, высокую логическую культуру
и безбоязненно, доказательно ставит сложнейшие проблемы познания, совершает