"Сергей Михайлович Соловьев. История России с древнейших времен. Том 3" - читать интересную книгу автора

например, один князь изгонял из волости другого, то отбирал у бояр
последнего их имущество. При общем родовом владении князья, разумеется,
имели частную собственность, разбросанную в разных волостях: отец раздавал
сыновьям села свои без всякого соответствия столам, на которых они должны
были сидеть, тем более, что столы эти не были постоянные; можно думать
также, что в описываемое время при общем родовом владении князья не
уговаривались, как после, не приобретать земель куплею в чужих волостях. На
землях, принадлежавших князьям в частную собственность, они могли строить
города и отдавать их детям в частную же собственность: так, думаем, Владимир
Мономах, построивши Городец Остерский на своей земле, отдал его в частную
собственность младшему сыну Юрию, и тот владел им, будучи князем
суздальским; так, Ростислав Мстиславич, князь смоленский, получил от деда
или отца в частную собственность земли или доходы в Суздальской области;
так, Ярополк Изяславич, княживший в Турове и на Волыни, имел разные частные
волости даже около Киева и отдал их все при жизни в Печерский монастырь.

Земли, составлявшие частную собственность князей, были населены
челядью; здесь-то, на этих землях князья устроивали себе дворы, где
складывалось всякого рода добро. На путивльском дворе Святослава Ольговича
было семьсот человек рабов, кладовые (скотницы), погреба (бретьяницы), в
которых стояло пятьсот берковцев меду, 80 корчаг вина; в сельце у Игоря
Ольговича был устроен двор добрый, где много было вина и меду и всякого
тяжелого товара, железа и меди, на гумне было 900 стогов. Большие стада
составляли одно из главных богатств княжеских: под Новгородом Северским
неприятели взяли у Ольговичей 3000 кобыл и 1000 коней. Значение этих земель,
дворов, запасов для князей показывает их название: жизнь. "Братья! - говорит
Святослав Ольгович Давыдовичам, - землю вы мою повоевали, стада мои и
братние взяли, жито пожгли и всю жизнь погубили!"
Изяслав Мстиславич говорил дружине о черниговских князьях: "Вот мы села
их пожгли все и жизнь их всю, а они к нам не выходят; так пойдем к Любечу,
там у них вся жизнь".
Взглянем теперь на жизнь князя русского в описываемое время, от дня
рождения до смерти. При рождении младенца в семье княжеской давалось ему
одно имя славянское или варяжское, которое называлось княжим именем, а при
святом крещении другое, по греческим святцам; первое употреблялось
преимущественно; оба давались в честь кого-нибудь из старших родственников,
живых или умерших; этот обычай употреблялся относительно младенцев обоего
пола. Есть известие, что при самом рождении князю назначалась волость,
город; давалась ли эта волость из частной собственности князя-отца, или
новорожденный считался князем этой волости, города и менял его впоследствии
по общему племенному и родовому распорядку, - решить нельзя. Восприемниками
при купели бывали князья-родичи. Лет двух, трех, четырех над младенцем
мужеского пола совершался обряд - постриги, то есть первое стрижение волос,
сопровождаемое церковным благословением, посажением малютки на коня и пирами
в отцовском доме; иногда постриги делались в имянины постригаемого, иногда
постригали двух князей разом. Для воспитания князей употреблялись
по-прежнему кормильцы; о воспитании княжен встречается в летописи следующее
известие под 1198 годом: "Родилась дочь у Ростислава Рюриковича и назвали ее
Ефросиньей, прозванием Изморагд, то есть дорогой камень; приехал Мстислав
Мстиславич (Удалой) и тетка ее Передслава, взяли ее к деду и бабке, и так