"Сергей Михайлович Соловьев. История России с древнейших времен. Том 3" - читать интересную книгу автора

охотились в лодках по Днепру, из Киева ходили вниз по этой реке до устья
Тясмина (до границ Киевской и Херсонской губерний), Игорь Святославич в
плену у половцев утешался ястребиною охотою; в Никоновском списке о
Всеволоде новгородском говорится, что он любил играть и утешаться, а людей
не управлял, собрал ястребов и собак, а людей не судил.
Из летописных известий видно, что князья три раза в день садились за
стол: завтракали, обедали, ужинали; час завтрака, обеда и ужина определить
нельзя, можно видеть только, что обедали прежде полуден; это будет понятно,
если вспомним, что вставали до свету и скоро после того завтракали: при
описании Липецкой битвы говорится, что князь Юрий прибежал во Владимир о
полудни, а битва началась в обеднюю пору (в обед год); в полдень уже
ложились спать. Князья по-прежнему любили пировать с дружиною. Кроме
дружины, они угощали иногда священников: так, летописец говорит, что князь
Борис Юрьевич угощал в Белгороде на сеннице дружину и священников; Ростислав
Мстиславич в великий пост, каждую субботу и воскресенье сажал за обедом у
себя 12 чернецов с тринадцатым игуменом, а в Лазареву субботу сзывал на обед
всех монахов киевских из Печерского и других монастырей; в обыкновенное
время угощал печерскую братию по постным дням, середам и пятницам; в
летописи называется это утешением. Большие пиры задавали князья при
особенных торжественных случаях: на крестинах, постригах, имянинах,
свадьбах, по случаю приезда других князей, причем гость и хозяин взаимно
угощали и дарили друг друга по случаю восшествия на престол; так, в
Никоновском списке читаем, что Всеволод Ольгович, седши в Киеве, учредил
светлый пир, поставил по улицам вино, мед, перевару, всякое кушанье и овощи.
Мы видели, что князья иногда сзывали к себе на обед всех граждан, и граждане
давали обеды князьям; князья пировали также у частных людей: так, Юрий
Долгорукий перед смертию пил у Осьменика Петрила. Большие пиры задавали
князья по случаю духовных торжеств, освящения церквей: так, Святослав
Всеволодович по освящении Васильевской церкви в Киеве на Великом дворе
созвал на пир духовный митрополита, епископов, игуменов, весь святительский
чин, киевлян. На пирах у князей обыкновенно играла музыка. Хоронили князей
немедленно после смерти, если не было никаких особенных препятствий; так,
например, Юрий Долгорукий умер 15 мая, в среду на ночь, а похоронили его на
другой день, в четверг. Родственники, бояре, слуги умершего князя надевали
черное платье и черные шапки; когда везли тело князя, то перед гробом вели
коня и несли стяг (знамя); у гроба становили копье; после похорон князя
родственники его обыкновенно раздавали богатую милостыню духовенству и
нищим: так, Ростислав Мстиславич по смерти дяди Вячеслава роздал все его
движимое имение, себе оставил только один крест на благословенье. Ярослав
галицкий сам перед смертью роздал имение по монастырям и нищим.
Родственники, бояре, слуги и народ плакались над гробом князя, причитали
похвалы умершему; похвала доброму князю в устах летописца состояла в
следующем: он был храбр на рати, почитал, снабжал, утешал духовенство,
раздавал щедрую милостыню бедным, любил и уважал дружину, имения не щадил
для нее; особенною заслугою выставляется также верность клятве, соблюдение
телесной чистоты, правосудие, строгость к злым людям, бесстрашие пред
сильными, обижающими слабых. Об одежде князей можем иметь понятие из
картины, приложенной к известному Святославову Сборнику: здесь Святослав и
сыновья его, Глеб и Ярослав, представлены в кафтанах немного ниже колена;
кафтан у Святослава зеленый и сверх него корзно синее с красным подбоем,