"С.М.Соловьев. История России с древнейших времен. Том 6" - читать интересную книгу автора

Москве. Бояре отвечали, что северские города были к Киеву, а Киев - отчина
великому князю; и о том речей спорных и бранных много говорили. Когда эти
споры наскучили, послы сказали, что не для чего говорить о старине, а
надобно найти доброе дело, как бы между государями мир устроить. Когда бояре
согласились говорить о настоящем деле, то начался спор, кому первому
излагать свои условия; бояре настояли, чтобы первые говорили послы, и те
начали требованием Новгорода и Пскова. Бояре отвечали: "И прежде о том
бывали речи, да плода не было и не будет. Зачем говорить нелепости, от
которых плода никакого нет? Где Новгород, где Псков? И конца тому нет,
откуда идут ваши речи". После многих спорных речей послы сказали: "Много
поговоривши, как бы к концу приговориться" - и стали требовать мира, какой
был между Казимиром и Василием Темным. Бояре назвали и это бесплодными
речами. Послы стали говорить о мире Иоанна III с Александром, Василия с
Сигизмундом; бояре, разбранившись с ними, пошли прочь, и великий князь велел
послам ехать на подворье.
Во второе совещание послы приехали и долго сидели молча; наскучив их
молчанием, боярин Михаил Юрьевич сказал: "Паны! Хотя бы теперь дни были и
большие, то молчаньем ничего не сделать; а теперь дни короткие, и говорить
будете, так все мало времени". Послы отвечали: "Мы уже говорим два дня и все
по приказу господаря своего спускаем, а вы ни одного слова не спустите;
скажите нам, как ваш государь с нашим господарем в вечном мире быть хочет?"
Бояре отвечали, что вечный мир может быть заключен только на тех условиях,
на каких было перемирие между Сигизмундом и покойным великим князем
Василием, т. е. чтоб Смоленск навеки был уступлен Москве; а которые дела
случились уже при Иоанне, о тех вперед будет разговор (говоря). Послы
сказали на это: "Положите на своем разуме: для чего господарю нашему своей
отчины отступиться и в полную писать?" Бояре опять разбранились с послами, и
те уехали на подворье. Третье совещание началось так же, как окончилось
второе, многими спорными речами; наконец один из послов сказал: "Много
говорим речей, а к концу не приговоримся; поискать бы нам среднего пути:
господарю нашему Смоленска уступить на голые слова нельзя". Бояре спросили:
"Что значит "голые слова"?" Посол отвечал: "Если государь ваш Смоленска
отдать не хочет, то пусть даст господарю нашему другой какой-нибудь город,
равный Смоленску величиною и богатством". Бояре с этим предложением пошли к
великому князю и, возвратившись, отвечали именем Иоанна: "Отец наш ту свою
отчину с божьею волею достал и благословил ею нас; мы ее держим за собою и
королю никак не уступим; а другой город за нее для чего нам давать? Смоленск
- наша отчина изначала, от предков, и если наши предки случайно ее потеряли,
то нам опять дал ее бог, и мы ее не уступим". Видя, что нет возможности
заключить вечный мир, послы предложили перемирие. Великий князь говорил с
боярами: "Пригоже ли с королем взять перемирье на время?" И приговорил, что
"пригоже для иных сторон недружных: Крым неведом, с царем Саип-Гиреем
крепости еще нет никакой, и Ислам-Гирей - человек шаткий, нестоятельный; а
казанские люди изменили, и с ними еще дела никакого не сделано; для этого
пригоже с королем взять перемирье, чтоб с теми сторонами поуправиться". В
переговорах о перемирии главное затруднение состояло в том, что бояре
требовали назад Гомель и свободы пленных, на что послы никак не соглашались,
желая, чтобы война кончилась хотя каким-нибудь приобретением для Литвы;
относительно же пленных представляли опять на вид, как и во времена
Василиевы, что у короля в руках знатные пленники московские и ему невыгодно