"С.М.Соловьев. История России с древнейших времен. Том 6" - читать интересную книгу автора

Иоанн получил весть об этих событиях 24 марта и немедленно отправил на
помощь к воеводам в Свияжск шурина своего, Данила Романовича
Захарьина-Юрьева, а царю Шиг-Алею велел ехать в свой городок Касимов. В
апреле царь созвал совет насчет решительного похода на Казань; в совете было
предложено много разных мнений: говорили, чтоб государь послал воевод под
Казань, а сам остался бы в Москве, потому что война будет не с одними
казанцами, и с ногаями, и с Крымом. Но опыт показал, как нерешительны бывали
воеводские походы под Казань: Иоанн объявил, что непременно сам хочет
отправиться в поход. Решено было отпустить водою рать, наряд большой, запасы
для царя и для всего войска, а самому государю, как приспеет время, идти
полем.
В том же месяце пришли из Свияжска дурные вести: князь Микулинский
писал, что горные люди волнуются, многие из них ссылаются с казанцами, да и
во всех мало правды, непослушание большое; но что хуже всего, в русском
войске открылась цинга, много уже померло, много лежит больных, детей
боярских, стрельцов и козаков. Царь по этим вестям велел князьям Александру
Борисовичу Горбатому и Петру Ивановичу Шуйскому немедленно двинуться в
Свияжск. Князья скоро достигли этого города, но вести, присланные ими оттуда
к Иоанну, были еще менее утешительны: горные люди изменили все, сложились с
Казанью и приходили к Свияжску на воеводские стада; воеводы посылали на них
козаков, но казанцы козаков разбили, убили 70 человек и пищали взяли, а
болезнь не ослабевает, мрет много людей. От князя Михайлы Глинского из Камы
ехали козаки в судах на Свиягу за кормом; и тех козаков казанцы всех
перебили, пленным пощады не дали, перебили и всех детей боярских, которые
приехали наперед в Казань с воеводскими обозами и были захвачены там
жителями; казанцы уже получили царя от ногаев - астраханского царевича
Едигера Магмета. Но от этих вестей в Москве не пришли в уныние: положено
было прежде всего поднять дух в свияжском войске средствами религиозными,
тем более что к болезни физической там присоединилась нравственная - сильный
разврат. Из Благовещенского собора перенесены были в Успенский мощи святых
отцов, с них освящена была вода и отправлена в Свияжск с архангельским
протопопом Тимофеем - "мужем изрядным, наученным богодухновенному писанию";
вместе с водою Тимофей повез также поучение к войску от митрополита Макария.
В это время приехал из Касимова царь Шиг-Алей и начал говорить, чтоб Иоанн
не выступал в поход до зимы, потому что летом должно ожидать прихода других
недругов и потому что Казанская земля сильно укреплена природою, лежит в
лесах, озерах, болотах, зимою легче ее воевать. Иоанн отвечал ему, что уже
воеводы со многими ратными людьми отпущены на судах с большим нарядом и со
всеми запасами, а что у казанцев леса и воды - крепости великие, то бог и
непроходимые места проходимыми делает, и острые пути в гладкие претворяет.
Поручив царице заниматься делами благотворения, освобождать из-под
царской опалы, выпускать из темниц, Иоанн выступил 16 июня на свое дело в
Коломну; обедал в селе Коломенском, откуда отправился ночевать в Остров, но
на дороге встретил гонца, станичника из Путивля, с вестию, что идут многие
люди крымские к украйне, неизвестно, царь ли сам идет или царевич, а уже
Донец Северский перешли. Царь, нимало не смутясь, продолжал путь в Коломну и
пришел туда 19 числа; тут приехал новый гонец с вестию, что идут многие люди
крымские, ждут их к Рязани и к Коломне. Государь послал полки на берег:
большому полку велел стать под Колычевом, передовому - под Ростиславлем,
левой руке - под Голутвиным монастырем; при этом было объявлено, что если