"С.М.Соловьев. История России с древнейших времен. Том 6" - читать интересную книгу автора

поработают". Русские посланцы доносили: "Ногаи изводятся; людей у них мало
добрых, и те голодны необычно и пеши; не верят друг другу и родные братья;
земля их пропала, друг друга грабят". Измаил, который прежде хотел писаться
отцом Иоанну, теперь должен быть согласиться писать Иоанна государем; вместе
с московским послом убеждали его к этому собственные его люди, бывавшие в
Москве послами и знавшие могущество царя; они говорили Измаилу: "Не стыдись,
князь Измаил! Пиши белого царя государем: немцы посильнее тебя, да и у них
государь все города побрал". Измаил опять осилил племянников, но старший из
них, Юнус, отъехал на службу в Москву; русский посол доносил: "Ногаи все
пропали, немного их с Измаилом осталось, да и те в розни: Измаил сильно
боится Юнуса, потому что все улусные люди Юнуса очень любят и желают видеть
его на юрте, а, кроме Юнуса, юрта держать некому. Измаил не юртный человек,
да и стар уже; улусы у него мятутся, грозят ему, хотят в Крым бежать". В
1562 году Измаил писал царю: "Прежде братство и дружба твоя к нам была;
прежде ты нам говорил, что если возьмешь Казань, то нам ее отдашь; ты Казань
взял, а нам ее не отдал. Потом Астрахань взял, хотел и ее также нам отдать и
не отдал. Волга пала в море 66-ю устьями, и этими реками всеми ты владеешь:
бью челом, дай мне одну из них, Бузан! Станут говорить: у друга своего,
белого царя, одной реки не мог выпросить! И твоему и моему имени добрая ли
то слава? Твоим жалованьем держу у себя слуг своих. Голодны мы и в нужде
большой, неоткуда нам деньгу взять: пожаловал бы ты, прислал 400 рублей".
Царь отвечал: "Того слова не бывало, что будто мы хотели тебе Астрахань
отдать. А о Бузане мы сыскивали и нашли, что исстари по Бузан был рубеж
астраханский; и ты б велел людям своим кочевать по своей стороне Бузана, а
за Бузан не переходить". Измаил просил, чтоб царь вывел из Астрахани
враждебных ему князей; Иоанн отвечал: "Этих князей скоро нам вывести нельзя
потому: как взяли мы Астрахань, то астраханским князьям свое жалованное
слово молвили, чтоб они от нас разводу и убийства не боялись. Так чтоб в
других землях не стали говорить: вера вере недруг и для того христианский
государь мусульман изводит. А у нас в книгах христианских писано: не велено
силою приводить к нашей вере. Бог судит в будущем веке, кто верует право или
неправо, а людям того судить не дано".
Утверждение в устьях Волги открыло Московскому государству целый мир
мелких владений в Прикавказье: князья их ссорились друг с другом, терпели от
крымцев и потому, как скоро увидали у себя в соседстве могущественное
государство, бросились к нему с просьбами о союзе, свободной торговле в
Астрахани, некоторые - с предложением подданства и таким образом незаметно,
волею-неволею затягивали Московское государство все далее и далее на восток,
к Кавказу и за него. Тотчас после падения Казани, в ноябре 1552 года,
приехали в Москву двое черкасских князей с просьбою, чтоб государь вступился
за них и взял их себе в холопи. В августе 1555 года приехали в Москву князья
черкасские жаженские Сибок с братом Ацымгуком да Тутарык, в сопровождении
150 человек. Били они челом от всей земли Черкасской, чтоб государь дал им
помощь на турецкого и крымского царей, а они холопи царя и великого князя с
женами и детьми вовеки. Государь пожаловал их своим великим жалованьем,
насчет же турецкого царя велел им отмолвить, что турский султан в миру с
царем и великим князем,Шуйск а от крымского государя хочет их беречь, как
только можно. Князь Сибок просил, чтоб государь велел окрестить сына его, а
Тутарык просил, чтоб окрестили его самого. Летом 1557 года приезжали в
Москву другие черкасские князья. Тогда же двое князей черкасских