"С.М.Соловьев. История России с древнейших времен. Том 7" - читать интересную книгу автора

люди и всего Важского уезда становые и волостные крестьяне били челом и
скатывали, что у них на посадах многие дворы, а в станах и волостях многие
деревни запустели от прежних важских наместников, от их тиунов, доводчиков,
обыскных грамот, от лихих людей, татей, разбойников, костарей; что важского
наместника и пошлинных людей впредь прокормить им нельзя; и от того у них в
станах и волостях многие деревни запустели; крестьяне у них от того
насильства, продаж, татеб с посадов разошлись по иным городам, а из станов и
волостей крестьяне разошлись в монастыри бессрочно и без отказу, а иные
разбрелись безвестно кой-куда; на оставшихся посадских людях и крестьянах
наместники и тиуны их берут свой корм, а праветчики и доводчики свой побор
сполна, и посадским людям и крестьянам впредь от наместников и от их
пошлинных людей, от продаж, всяких податей тянуть сполна нельзя. И государь
бы пожаловал, наместника и тиунов отставил, и велел бы управу чинить во
всяких земских делах по судебнику выборным лучшим людям, кого они, все
важане и шенкурцы, посадские люди и крестьяне, излюбили. Пошлин излюбленным
головам со всяких управных дел и разбойных не брать; а за все наместничьи и
тиунские пошлины, за все поборы и доходы, кроме государевых оброков, велеть
на них положить оброк деньгами 1500 рублей ежегодно". Царь исполнил просьбу,
велел быть у них излюбленным головам; оброк 1500 рублей разводить посадским
людям, лучшим, средним и молодым, самим между собою, по животам и промыслам,
а крестьянам, лучшим, средним и молодым, разводить по пашням, животам и
сохам. Оброк привозят в Москву излюбленные головы, переменяясь по половинам,
а с ними лучшие люди, не дожидаясь пристава; приехав в Москву с оброком,
посулов и поминков не дают они никому ничего; если же не привезут оброка в
срок, то царь посылает за ними приставов и доправливает оброки вдвое с
ездом. Они должны прибрать также земских дьяков, кто б им в земские дьяки
люб был; дьяки эти должны писать всякие дела излюбленных голов. Эта
жалованная грамота называется откупною, ибо 1500 рублей, взносимые ежегодно,
называются наместничьим откупом.
В уставной грамоте крестьянам устюжских волостей 1555 года говорится
уже о беспрестанных жалобах городского и сельского народонаселения на
наместников и волостелей, равно как о жалобах наместников и волостелей на
горожан и сельчан, и о замещении наместников и волостелей излюбленными
старостами говорится как об общей мере, вследствие этих жалоб предпринятой:
"Прежде, - говорит царь, - мы жаловали бояр своих, князей и детей боярских,
давали города и волости им в кормленья; и нам от крестьян челобитья великие
и докука беспрестанная, что наместники наши и волостели, праветчики и их
пошлинные люди, сверх нашего указного жалованья, чинят им продажи и убытки
великие; а от наместников, волостелей, праветчиков и их пошлинных людей нам
докуки и челобитья многия, что посадские и волостные люди им под суд и на
поруки не даются, кормов им не платят и их бьют: от того между ними поклепы
и тяжбы великие; от того на посадах многие крестьянские дворы, в уездах
деревни и дворы позапустели, и наши дани и оброки сходятся не сполна. И мы,
жалуя крестьянство, для тех великих продаж и убытков, наместников,
волостелей и праветчиков от городов и волостей отставили; а за доходы их,
пошлины и присуд велели посадских и волостных крестьян пооброчить деньгами;
и велели во всех городах, станах и волостях постановить старост излюбленных,
которым между крестьянами управу чинить, наместничьи, волостелины и
праветчиковы доходы сбирать и к нам на срок привозить, которых себе
крестьяне между собою излюбят и выберут всею землею, от которых бы им продаж