"С.М.Соловьев. История России с древнейших времен. Том 8" - читать интересную книгу автора

Трубецкой - Кромы, но на выручку Кром явился Болотников: с 1300 человек
напал он на 5000 царского войска и наголову поразил Трубецкого; победители -
козаки насмехались над побежденными, называли царя их Шуйского шубником.
Московское войско и без того не усердствовало Василию, следовательно, уже
было ослаблено нравственно; победа Болотникова отняла у него и последний
дух; служилые люди, видя всеобщую смуту, всеобщее колебание, не хотели
больше сражаться за Шуйского и начали разъезжаться по домам; воеводы
Воротынский и Трубецкой, обессиленные этим отъездом, не могли ничего
предпринять решительного и пошли назад. При состоянии умов, какое
господствовало тогда в Московском государстве, при всеобщей шаткости,
неуверенности, недостатке точки опоры, при таком состоянии первый успех, на
чьей бы стороне ни был, имел важные следствия, ибо увлекал толпу
нерешительную, жаждущую увлечься, пристать к чему бы то ни было, опереться
на что бы то ни было, лишь бы только выйти из нерешительного состояния,
которое для каждого человека и для общества есть состояние тяжкое,
нестерпимое. Как скоро узнали, что царское войско отступило, то восстание на
юге сделалось повсеместным. Боярский сын, сотник Истома Пашков, возмутил
Тулу, Венев и Каширу; в то же время встало против Шуйского и древнее
княжество Рязанское; здесь в челе восстания были воевода Григорий Сунбулов и
дворянин Прокофий Ляпунов.
Писатели иностранные хвалят храбрость старого народонаселения
рязанского; летописцы московские удивляются его дерзости и речам высоким:
рязанцы Ляпуновы оправдывают тот и другой отзыв. Во время народного волнения
по смерти Грозного рязанцы - Ляпуновы и Кикины являются на первом плане;
Захар Ляпунов, брат Прокофия, дерзкий, как увидим, на слово и на руку,
первый в таком деле, на которое редкие могли решиться, заявляет в первый раз
себя тем, что не хочет быть в станичных головах вместе с Кикиным и бежит со
службы из Ельца. В 1603 году о нем опять встречаем известие: царь Борис
велел спросить детей боярских рязанцев: кто на Дон к атаманам и козакам
посылал вино, зелье, серу, селитру и свинец, пищали, панцири и шлемы и
всякие запасы, заповедные товары? Отвечали: был слух, что Захар Ляпунов вино
на Дон козакам посылал, панцирь и шапку железную продавал. Захара за это
высекли кнутом. Брат его, Прокофий, красивый, умный, храбрый и в военном
деле искусный человек, как отзывались об нем современники, обладал также
страшною энергиею, которая не давала ему покоя, заставляла всегда рваться в
первые ряды, отнимала у него уменье дожидаться. Такие люди обыкновенно
становятся народными вождями в смутные времена: истомленный, гнетомый
нерешительным положением народ ждет первого сильного слова, первого
движения, и, кто первый произнесет роковое слово, кто первый двинется, тот и
становится вождем народного стремления. Ляпунов стал за Димитрия против
Шуйского; мы не имеем права полагать, что Ляпунов был уверен в самозванстве
того, кто называл себя Димитрием, в ложности слухов о его спасении: по всем
вероятностям, он, как и большая часть, если не все рязанцы, как большая
часть, если не все жители других московских областей, не имел никаких
крепких убеждений в этом отношении и восстал при вести о восстании,
повинуясь своей энергической природе, не умея сносить, подобно другим,
нерешительного положения, не умея ждать. С другой стороны, восстание под
знаменами Димитрия против Шуйского, т. е. против правления бояр, охранявших
старину, не допускавших в свои ряды людей новых, такое восстание было
привлекательно для людей, подобных Ляпунову, Сунбулову и Пашкову, людей,