"А.Соловьев "Сан Мариона" (ист.)" - читать интересную книгу автора

- Народ! - презрение прорвалось в голосе монаха. - Албанский народ -
это трусливое стадо! Ведь вы покорились жалким персам, молитесь персидским
богам, питаетесь объедками со стола персов и еще гордитесь, что на своей
земле построили крепость, в которой стоит персидский гарнизон!
Монах, оказывается, был неплохо осведомлен, и это не ускользнуло от
внимания пожилого албана. Вожатый подумал, что этот человек не армянин, не
кахетинец, потому что те тоже под властью персов и не стали бы
презрительно отзываться о народе одинаковой с ним участи, а тем более
чужестранец не перс, не хазарин. Кто же он? Длинный плащ христианина из
грубой черной шерсти был застегнут на правом плече пальчатой фибулой
[фибула - металлическая застежка, напоминающая брошь].
- Что делать, господин, - тяжело вздохнул вожатый, - уж лучше с
персами против хазар, чем одним против хазар и персов! Албания давно
слаба, одной ей не устоять против двух могучих соседей...
- И какие же болезни подточили сильное некогда тело Албании? - в
надменном голосе монаха опять прозвучала насмешка.
- Войны... раздоры... - нехотя ответил вожатый.
- Ты глуп, хоть и сед, коль утверждаешь, что войны ослабляют
государство! Войны поистине можно уподобить упражнениями, укрепляющим дух
и тело! - воскликнул христианин и презрительно бросил: - Но глупому
случается быть иногда проницательным. Ты, варвар, проник в суть вещей,
когда обмолвился о раздорах...
- Я не обмолвился, а сказал правду, - угрюмо заметил вожатый.
- Гм, ты сумел отделить зерно истины от плевал, варвар. Теперь
догадываюсь, что с Албанией произошло то же, что случилось со множеством
варварских государств, не имеющих единой, всепоглащающей цели, а
подчиненных единственно стихиям страстей! Гм, пожалуй, я расскажу, а ты
подтвердишь, прав ли я, излагая свое мнение. Итак, вот ваша история в
нескольких словах. Несомненно, что когда-то албаны жили разрозненными
племенами, но стремились объединиться, чтобы противостоять внешним врагам.
У вас была цель, и смысл вашего духовного существования сдерживал стихию
страстей. Объединившись, вы стали сильны, но у вас были не менее сильные
соседи. Поэтому вы в отношениях с соседями пребывали более в мире, нежели
во вражде. Но если первая цель оказалась достигнута, то должна была
возникнуть следующая - господство Албании над другими народами. Вторая
цель всегда более длительна и дает государству, обладающему ею,
возможность долгого существования, ибо ничто так не укрепляет чувства
единства в народе, как гордое осознание собственного величия,
превосходства, избранности! Примеры тому - Великая Македония,
могущественный Рим. Но этой цели у вас не осталось. Тело, пребывающее в
покое, слабеет, становится изнеженным, люди, пребывающие в сытости и
безопасности, стремятся к удовольствиям и жизненным благам. Но во веки
веков не было и не будет людей, равных по телесному здоровью, красоте,
уму, способностями, храбрости, энергии. Следовательно, жизненных благ и
удовольствий каждый получал столько, сколько стоил в глазах других. У
людей проснулась алчность, они стали скрывать собственные недостатки, а
достоинства преувеличивать, ибо гордость ни на миллиакрий [мелкая
византийская монета] не уступит славы. Итак, албаны стали стремиться не к
превосходству над другими народами, а к превосходству друг над другом.
Печальный итог: возникла ложь в отношениях и вражда в действиях.