"Н.Сомин. Климент Александрийский и свт.Иоанн Златоуст: два взгляда на богатство и собственность " - читать интересную книгу автора

Какое беззаконие! Какая горячка! Другой, созданный по образу Божию, гибнет
от холода, а ты заводишь такие прихоти! О гордость! Может ли безумный
сделать больше этого?" /XI:417/.
"душа богатого исполнена всех зол: гордости, тщеславия, бесчисленных
пожеланий, гнева, ярости, корыстолюбия, неправды и тому подобного" /IX:132/.
Можно ли считать все это опиской, небрежностью или неудачным
выражением? Думается, что нет. Дело в том, что Златоуст находит удивительный
закон о губительной зависимости между любостяжанием и богатством, который
высказывается им десятки раз, например:
"Я никогда не перестану повторять, что приращение богатства более и
более возжигает пламя страсти и делает богачей беднее прежнего, возбуждая в
них беспрестанно новые пожелания... Смотри вот, какую силу и здесь показала
эта страсть. Того, кто с радостию и усердием подошел к Иисусу, так помрачила
она и так отяготила, что когда Христос повелел ему раздать имение свое, он
не мог даже дать Ему никакого ответа, но отошел от Него молча, с поникшим
лицом и с печалью" /VII:645/.
"Итак, кто презирает богатство, тот только подавляет в себе страсть к
нему; напротив, кто желает обогатиться и умножить свое имение, тот еще более
воспламеняет ее, и никогда не в силах подавить" /VII:647/.
"летать, скажешь, невозможно. Но еще более невозможно положить предел
страсти любостяжания; легче для людей летать, нежели умножением богатства
прекратить страсть к нему" /VII:648/.
"Всякому известно, что богатый более желает богатства, нежели бедный,
подобно тому, как человек упившийся вином чувствует сильнейшую жажду, чем
тот, который пил с умеренностью. Похоть не такова, чтобы могла быть погашена
большим удовлетворением ее, но напротив от этого она еще более
воспламеняется. Как огонь, чем больше получает пищи, тем более свирепствует,
так и пристрастие к богатству, чем более получает золота, тем более
усиливается" /VII:808/.
"Разве вы не знаете, что чем больше кто имеет, тем большего желает?"
/XII:26/.
"ничто так не возбуждает страсти к богатству, как обладание им"
/XI:870/.
Итак, чем больше человек имеет, тем более в нем воспламеняется страсть
любостяжания, которая заставляет человека иметь еще больше. Этот эффект под
названием "положительная обратная связь" хорошо известен в технике: система,
как говорят инженеры, "идет вразнос", и ее разрушение неминуемо. Увы, то же
самое происходит в системе "любостяжание-богатство", когда страсть
любостяжания разрастается до гибельных пределов. О такой "мертвой петле"
Климент не упоминает. Златоуст же без конца рисует жуткое состояние
богатых - жертв этой "мертвой петли":
на Мф.6,19-21 ("не собирайте себе сокровищ на земле"): "немалый для
тебя вред будет заключаться в том, что ты будешь прилеплен к земному, будешь
рабом вместо свободного, отпадешь от небесного, не в состоянии будешь
помыслить о горнем, а только о деньгах, о процентах, о долгах, о прибытках и
о гнусных корчемствах. Что может быть бедственнее этого? Такой человек
впадает в рабство, более тяжкое, чем рабство всякого раба, и что всего
гибельнее, произвольно отвергает благородство и свободу, свойственную
всякому человеку. Сколько ни беседуй с тобою, имея ум пригвожденный к
богатству, ты не можешь услышать ничего полезного для себя. Но как пес в