"Герберт Спенсер. Опыты научные, политические и философские. Том 1" - читать интересную книгу автора

произведений. Закон этот, выказывающийся столь ясно в развитии социального
организма, так же ясно выказывается и в развитии всех произведений
человеческой мысли и человеческих действий, конкретных или абстрактных,
реальных или идеальных. Возьмем для первого пояснения язык.
Низшая форма языка есть восклицание, посредством которого целая идея
смутно передается одним звуком, как у низших животных. Мы не имеем
доказательств, чтобы язык человеческий состоял из одних восклицаний и был,
таким образом, строго однороден относительно своих частей речи. Но что язык
прошел форму, в которой имена и глаголы составляли единственные его
элементы, это факт положительный. В постепенном размножении частей речи из
этих двух первоначальных частей, в дифференцировании глаголов на
действительные и страдательные, имен на абстрактные и конкретные, в
появлении различных наклонений, времен, лиц, чисел и падежей, в образовании
вспомогательных глаголов, имен прилагательных, наречий, местоимений,
предлогов, членов, - в разнообразии тех классов, родов, видов и
разновидностей частей речи, которыми образованные расы выражают мелкие
оттенки смысла, мы видим переход однородного к разнородному. Другая точка
зрения, с которой мы можем проследить развитие языка, это -
дифференцирование слов близкого смысла. Физиологи давно открыли истину, что
во всех языках слова могут быть сгруппированы в семейства, имеющие общее
происхождение. Отдельные названия, происходящие от первоначального корня, в
свою очередь, порождают другие названия, тоже потом изменяющиеся. И при
помощи быстро возникающих систематических способов образования производных и
сложных терминов, выражающих все меньшие различия, развивается наконец целое
племя слов, столь разнородных в звуках и значениях, что непосвященному
кажется невероятным, чтобы они происходили от общего корня. Между тем от
других корней развивались другие такие же племена, пока в результате не
образовался язык в шестьдесят и более тысяч слов, несходных между собой и
означающих такое же число несходных между собой предметов, качеств и
действий. Еще другой путь, которым язык человеческий вообще подвигается от
однородного к разнородному, есть размножение языков. Произошли ли все языки
от одного корня или от двух и более, как думают некоторые физиологи, во
всяком случае, ясно, что если большие семейства языков, как, например,
индоевропейское, и имеют общее происхождение, то теперь они стали различны
между собой вследствие непрерывающегося их расхождения. То же самое
распространение рода человеческого по поверхности земли, которое повело за
собою дифференцирование расы, одновременно произвело и дифференцирование
языка это истина, подтверждение которой мы встречаем почти повсюду в
особенностях наречий одного и того же народа в отдельных местностях. Итак,
прогресс языка человеческого подчиняется одному и тому же закону, как в
развитии языков, так и в развитии семейств слов, и в развитии частей речи.
Переходя от устного языка к письменному, мы сталкиваемся с отдельными
разрядами фактов, которые ведут к одинаковым выводам. Письменный язык сроден
с живописью и скульптурой, и вначале все три отрасли были дополнением
архитектуры и стояли в прямой связи с первобытной формой всякого
правительства - теократией. Упоминая только мимоходом факт, что некоторые
варварские племена, как, например, австралийцы и жители Южной Африки,
изображают людей и происшествия на стенах подземных пещер, вероятно,
считающихся у них священными местами, перейдем прямо к египтянам. У них так
же, как и у ассириян, мы находим, что стенная живопись употреблялась для