"Герберт Спенсер. Опыты научные, политические и философские. Том 3" - читать интересную книгу автора

Герберт Спенсер.


Опыты научные, политические и философские.

Том 3


Перевод с английского под редакцией Я. А. Рубакина
OCR Козлов М.В.


TOM III

I ОБЫЧАИ И ПРИЛИЧИЯ

Всякий, кто изучал физиономию политических митингов, заметил конечно
связь, существующую между демократическими мнениями и особенностями костюма.
На всякой демонстрации чартистов, лекции о социализме или Soiree "Друзей
Италии" в числе публики, и особенно в числе ораторов, встречаются личности,
более или менее резко выдающиеся из толпы. У одного господина пробор на
голове сделан не сбоку, а посередине; другой, зачесывая волосы со лба назад,
носит прическу, "придающую лицу умное выражение"; третий совершенно отрекся
от ножниц, вследствие чего кудри его рассыпаются по плечам. Усы являются в
значительном числе; там и сям мелькает эспаньолка; кое-где храбрый
нарушитель приличий представляет даже окладистую бороду {Статья была
написана мною прежде, нежели усы и бороды вошли в употребление в Англии.}.
Эта своеобразность прически находит себе поддержку и в различных
своеобразностях одежды, представляемых другими членами собрания. Открытая
шея a la Byron, квакерские жилеты, изумительно мохнатые плащи,
многочисленные странности в покрое и цвете одежды прерывают однообразие,
свойственное толпе. Даже в личностях, не представляющих какой-либо резкой
особенности, что-нибудь необыкновенное в фасоне или материи их одежды часто
указывает, что господа эти мало обращают внимания на указания портных своих
относительно господствующего вкуса. А когда собрание начинает расходиться,
то разнообразие, представляемое головными уборами, число шапок и изобилие
войлочных шляп достаточно доказывают, что если бы все на свете думали
одинаково, то тираны наши - черные цилиндрические шляпы - скоро были бы
низвергнуты.
Из иностранной корреспонденции наших ежедневных газет видно, что и на
континенте существует подобное же родство между политическим недовольством и
пренебрежением к обычаям. Красные республиканцы всегда отличались своей
растрепанностью. Прусские, австрийские и итальянские власти равно признают
известную форму шляп за выражение неприязни и вследствие этого мечут громы
свои против них. В иных местах носить блузу значит рисковать попасть в
разряд "подозрительных"; в других, чтобы не попасть в полицию, надо
остерегаться выходить на улицу иначе как в одежде самых обыкновенных цветов.
Таким образом, демократия как у нас, так и в чужих краях стремится к личным
особенностям. Эта ассоциация характеристических черт не есть исключительная
принадлежность новейшего времени или государственных реформаторов. Она