"Стендаль "Жизнь Наполеона"." - читать интересную книгу автора

ослепить нерешительный ум.
После двенадцати заседаний Собрание 7 июля закончило свои труды.
Оно выработало для Испании конституцию. Проект этой конституции
был из Байонны переслан Хунте мадридского правительства. По
возвращении проекта в Байонну число его статей было значительно
увеличено: с восьмидесяти, насчитывавшихся в ней в Мадриде, оно
возросло до ста пятидесяти.
Как мы видим, Собранию, в соответствии с разумными принципами,
было поручено составить конституцию без всякого участия в этом
деле исполнительной власти. Несоблюдение этой предосторожности в
1792 году погубило Францию.
Члены байоннского Собрания, как видно из их речей, обращенных к
королю Жозефу, не испытывали ни малейшего желания претерпеть
мученичество; однако они проявили такт, явно свидетельствующий о
том, что в своих совещаниях они пользовались значительной
свободой. Уже не считая себя полномочными постановить низложение
прежней династии и призвание другой, они не стали касаться этого
важнейшего предмета.
Депутаты единогласно признали, что свобода обсуждения ими
конституции не подвергалась никаким стеснениям. Упорство, с
которым испанские гранды отстаивали столь малолиберальное право
создавать крупные майораты, показывает, как твердо они были
уверены в прочности нового порядка вещей. Оживленные споры
возбудили вопрос о веротерпимости (слово, так странно звучащее в
Испании) и об учреждении суда присяжных.
Как держал себя деспот в то время, как заседало Собрание?
По-видимому, он ни на минуту не обманывал себя относительно того,
что это представительство неправомочно санкционировать столь
великую перемену. Он неизменно исходил из того принципа, что
согласие нации делает излишним формальности, которых
обстоятельства не позволяют выполнить.
Раздел конституции, касающийся Америки, был довольно либерален и
способен задержать еще на некоторое время то стремление к
независимости, которое впоследствии так мощно развернулось в этой
прекрасной стране. Эти статьи конституции были выработаны молодым
каноником-мексиканцем по имени Эль-Мораль, человеком.
отличавшимся умом, знаниями и любовью к родине. Вообще говоря,
все, что есть хорошего в Испании, замечательно хорошо, но нет
народа, у которого число людей просвещенных являлось бы столь
ничтожным. Чем сильнее этот народ, взятый в целом, отстает от
века, тем ярче выступает превосходство и подлинное величие тех
пятнадцати - двадцати тысяч одиноких среди черни патриотов, слава
и несчастья которых находят отклик во всей Европе. Всякий раз,
когда я встречаю одну из этих благородных жертв, я испытываю
изумление при мысли о том огромном усилии, которое уму этого
человека пришлось сделать, чтобы возвыситься над беспечностью и
лжедобродетелями[4], направившими непреклонную доблесть остальной
части народа во вред собственным его интересам. Люди такого
склада, как Аугусто Аргельес, Эль-Мораль, Порлье, Льоренте,
наглядно показывают Европе, чем станет Испания через десять лет