"С.Степанов. Философия Кастанеды." - читать интересную книгу автора

всего человечества, т. е. возникают определенные ценности, на основе
которых человек, проработавший достижения культуры, может создать
следующие ценности, которые являются в некотором роде пророчеством и не
укладываются в систему ценностей данной культуры. И путь воина не мог
изначально возникнуть, человечеству необходимо было пройти все предыдущие
ступени, только тогда возможно было новое понимание мира под названием
путь воина. Если бы бог свыше давал озарение любому человеку, и любой
человек понимал бы, где истина, то не было бы никакой свободы воли, не
было бы развития и было бы непонятно, почему бог этого человека перевел, а
остальных не перевел. Утверждается, что блок разума развивается совершенно
независимо от орла. Этот разум может натворить много бед, потому, что он
не подключен к гармонии души. Но если разум правильно развивается, он
открывает новые истины.
Идея о пророках, которым свыше дана истина, которую они даже не
понимают, это идея, оносящаяся к предыдущей парадигме в отношении природы
и мира, в которой бог предполагается всезнающим, всесовершенным. Отметим,
что человек, находясь на какой-то ступени разума, далеко не на последней,
может условно рассматривать высшую ступень, и тогда, обладая одной формой
разума, он может рассматривать содержание более высокой формы. Это можно
рассматривать как некую форму откровения, потому что он видит то, что ему
непонятно, но ему кажется истиной. При этом можно сказать, что человек
вошел в состояние повышенного сознания.




ЛЕКЦИЯ 2

Если предыдущая лекция была посвящена онтологии, то эта лекция в
некотором роде противоположна, она будет посвящена исключительно
методикам, правда, методикам не частным, а общим, которым следует воин на
пути знания.
1. Путь воина есть разумное контролирование проявлений души для
адекватного реагирования на весь комплекс внешних воздействий.
Что значит разумное контролирование? Это в первую очередь, значит
осознание. Контролирование имеет ряд ступеней.
Во-первых, второе внимание выделяет одно состояние. (первое внимание
- это внимание души, второе внимание - внимание разума). Второе внимание
переносится на душу, на те состояния, в которых я нахожусь, и из всего
многообразия состояний я выделяю ведущее состояние. Это состояние мы будем
называть действительным состоянием, в то время как другие состояния,
которые проявляются относительно действительного состояния и зависят от
него, назовем условными.
Во-вторых - научное исследование законов этого состояния. Т. К. Это
исследование научное, оно опирается на ряд фактов, и каждый раз, когда я
вхожу в это состояние, я замечаю, какие поступки я совершаю в этом
состоянии и замечаю общие закономерности проявления этого состояния,
отбрасываю что-то второстепенное и что-то обусловленное другими
состояниями, тем самым из всего многообразия проявления этого состояния я
выделяю его законы или как еще говорится, волю этого состояния.