"Андрей Стерхов. Атака неудачника ("Быть драконом" #2) " - читать интересную книгу автора

Глава 4

На встречу с господином Холобыстиным я опоздал на три минуты. Не в моих
правилах опаздывать, но, видит Сила, произошло это не по моей вине.
Человеческая алчность вцепилась в меня по дороге своими мохнатыми ручищами.
Еле отцепился, пришлось даже чуток потратиться. А случилась такая вот
катавасия. Еду себе, никого не трогаю, размышляю о взятом в производство
деле. Говоря конкретнее, примеряю все известные мне способы наложения
смертельного проклятия к повальному мору, что приключился в редакции
"Сибирских зорь". Ведь тут как: раз не знаешь, кто и за что, разберись каким
образом, глядишь клубок и распутается.
Вообще-то, мне как практикующему магу, известны три способа
энвольтования на смерть. И первый из них заключается в следующем. Колдун
входит в прямой контакт с объектом воздействия, заводит близкое знакомство,
подсовывает список проклятия, наделяет необходимой порцией Силы и всякими
разными методами (включая использование дури, гипноза и морока), принуждает
человечка к тому, чтобы сам на себя беду накликал. Процедура безотказная,
стопроцентная, но ее применение в данном конкретном случае казалась мне
маловероятной. Хороша, даже очень хороша, когда объект один. Но если
кандидатов в самоубийцы несколько, то чересчур много возни. А если учесть,
что все объекты знакомы между собой, то и вовсе такая процедура никуда не
годится, поскольку утечки информации при таких делах избежать практически
невозможно, а раз так, то запалиться - как нефиг делать.
Второй способ восходит к практикам колдунов-вуду. Используя его,
маг-киллер прежде всего устанавливает ментальную связь с намеченной жертвой,
для чего похищает какую-нибудь принадлежащую ей вещицу, например, носовой
платок, перчатку или заколку, затем лепит из воска фигурку, называемую
вольтом, и цепляет к ней украденный предмет. Установив подобным образом
надежную и постоянную связь, колдун совершает над фигуркой черный ритуал,
при этом всю силу своей ненависти направляет на жертву. Способ тоже верный,
однако и тут я сомневался. У одного носильную вещь стырить - еще куда ни
шло, но у двух, трех, пятерых - целое дело. Причем дело рискованное,
поскольку способность к колдовству - это одно, а способность к банальному
воровству - совсем другое. Один косяк, и весь план к черту.
Отвергая первый и второй способ, я ставил на тот, который в наших
палестинах называют "деревенским". При этом способе колдун уничтожает своего
врага с помощью подброшенного предмета - так называемой гоги. Делается так.
Сперва-сначала "гогу женят с магогой", то есть пристраивают вблизи от жертвы
какое-нибудь заговоренное непотребство: к примеру, дохлую жабу под ворота
зарывают, кривой гвоздь в дверь вбивают или втыкают в подушку ржавую иглу.
Ну, или еще что-нибудь куда-нибудь. После этого с помощью особых ритуалов
устанавливают связь между жертвой и подброшенной вещью. Если все вышло как
надо (а выходит в девяти случаях из десяти), подброшенная вещь употребляется
в качестве опорной точки для приложения злой воли. Дальше - понятно.
На месте колдуна, подвязавшегося извести на корню целый коллектив, я бы
лично применил именно этот способ. Заявился бы в офис типа по делам, ля-ля
фа-фа, фиговину какую-нибудь мутную на многоуважаемый шкаф между делом
забросил, раскланялся, а на другой день - тих-тиби-дох, активировал
смертельные эманации. Чего тут мудреного? Ничего. Если, конечно, при Силе.