"Илья Стогоff. Десять пальцев" - читать интересную книгу автора

висела телеграмма от президента Путина. Оба поздравляли монахов с Белым
месяцем - буддийским Новым годом.
Справа от ламского трона бурятка в дорогой шубе прикладывала ладони ко
лбу и кланялась. Рядом с ней кланялась девочка. Ей было лет семь.
Мама делала все торжественно, с серьезным лицом. А дочке было смешно.
Она прятала улыбку, торопилась и, докланявшись положенное число раз,
убежала за дверь.
Почитав перед поездкой в дацан путеводитель, я выяснил, что службы
здесь проводятся рано утром. Монахов созывают на них, трубя в дудочку,
сделанную из берцовой кости шестнадцатилетней девушки. Хозяйка кости умерла
почти столетие назад. Теперь отполированный фрагмент ее ноги красиво
отделан серебром.
Я сел на скамейку и попробовал записать все, что вижу, в блокнот. Тот
же здоровенный лама опять подскочил и громким басом поинтересовался:
- Вы по какому вопросу?
- По личному.
- Что пишем? Ну-ка, дай-ка посмотрю.
Я довольно вежливо ответил, что не его собачье дело, что мы тут пишем,
и лучше бы он следил за пожарной безопасностью, а то вон рядом со свечками
у его бога с зеленой харей одежда уже дымится.
Стоящие у дверей прихожане начали подтягиваться поближе,
прислушиваться к нашей беседе. Двое монголов встали у меня с боков.
Наклонили головы лбами вперед.
Плюнув, так ничего и не записав, я вышел из дацана вон.


7

Хорошо рассматривать буддийские монастыри в приключенческих киношках
про Тибет. Но самому оказаться под этими необитаемыми небесами?..
Огромная, мрачная, едва заселенная территория. Ночь мироздания. Край,
где богов, как крыс, созывают игрой на дудочке, сделанной из человеческой
кости. И люди, верящие в то, во что невозможно верить.
Азия и так вызывала у меня депрессию. А после посещения местных
святынь депрессия превратилась почти в истерику. Я ощущал себя так, словно
остался последним христианином на свете.
Я вернулся в гостиницу. Нужно было успокоиться. Я стал вспоминать.


8

С чего я взял, будто остался один? В Улан-Удэ есть христиане. Здесь
есть даже сестры-доминиканки. Правда, их всего три, но они уже здесь, они
работают: кормят бездомных и выводят вшей у монгольских беспризорников.
Католического храма в Бурятии пока нет, зато по соседству, в Монголии,
есть. Можно сесть на автобус, и всего через сутки я могу попасть на
нормальную мессу. Говорят, приход там довольно большой: больше сорока
человек.
Да что там Монголия! Всего в четырех часах лету отсюда, на Камчатке,
живет мой знакомый священник, отец Себастьян.