"Илья Стогоff. Пепел империй: В поисках законов истории" - читать интересную книгу автора

Глава первая
1

Вся данная часть будет посвящена рассмотрению трех независимых
культурно-исторических регионов: христианской Европы, мусульманского
Переднего и буддийского Дальнего Востока.
Мы рассмотрим, что именно происходило здесь на протяжении длительного
отрезка времени. Например, на протяжении тысячелетия с IV по XIII век нашей
эры.
Этот временной отрезок был выбран мною произвольно. Можно было взять
любой другой. Дело в том, что на его примере я собираюсь продемонстрировать
вот какую штуку.
Поколения историков умудрились заполнить свои книги громадным
количеством глупостей. Из исследования в исследование кочуют чудовищные
мифы и уродливые стереотипы.
Один из стереотипов, с которым давным-давно перестали спорить, это
деление мира и истории на замкнутые автономные "цивилизации". Данное
утверждение повторялось столько раз, что от этого вроде бы уже перестало
быть глупостью.
Иероглифический Дальний Восток, славянский мир Восточной Европы,
черная Африка, исламская цивилизация, Новый Свет... Один из умников от
истории, Арнольд Тойнби, доводил количество подобных "цивилизаций" до
двадцати одной.
Подразумевается, что все они развиваются самостоятельно, по
собственным законам, и провести параллели в истории их развития невозможно.
В следующих главах мы последовательно рассмотрим историю трех вроде бы
независимых цивилизаций. Каждая глава построена таким образом, что мы шаг
за шагом, период за периодом будем сравнивать события одновременно
происходившие в каждом из трех регионов.
Начнем с Европы.


2

К концу V века по Р. Х. Античность как цикл мировой истории была
завершена.
За полтора тысячелетия до этого в Средиземноморье появилось множество
новых народов: ахейцы, дорийцы, этруски, мидяне, иудеи, израильтяне...
Теперь история этих народов остается в прошлом. Для Европы начинался
совершенно новый этап истории.
На закате Античности культура уже не создается, а словно бы
консервируется. Оформляются последние философские системы. Кодифицируется
римское право. На Вселенских соборах принимает окончательный вид
христианская догматика.
Неспособная на создание чего-либо нового, жизнеспособного,
позднеантичная культура вкладывает все силы в шлифовку формы.
Один из отечественных историков писал:

Литератор, магнат или профессор в стихах и прозе описывает свою виллу,