"Пол Стретерн. Сартр за 90 минут " - читать интересную книгу автора

состоит их опыт. И только все это вместе означает "быть человеком".
Вот такое бытие и должна изучать философия согласно Кьеркегору. Это
будет "философия существования ", то есть экзистенциализм.
Философия Кьеркегора подчеркивает иррациональный момент человеческого
существования, ставя таким образом предыдущую философию с ног на голову. Вот
типичное для него высказывание:
"Первое, что нужно понять: мы не в состоянии познать что-либо". С его
точки зрения, субъективность - единственная истина. (Истина, таким образом,
становится субъективной.) Философия не должна ставить целью объяснение или
светить своим фонарем во тьму мира, она должна пролить свет на само
человеческое существование.
Мы должны "стремиться стать этой жизнью, осознающей саму себя".
Здесь экзистенциализм сталкивается с первыми реальными трудностями. В
попытке объяснить себя он уподобляется змее, глотающей свой хвост.
Отказавшись от жесткости теоретической мысли и аргументации, он остановился
на понятиях и аргументах неясных и расплывчатых. С точки зрения
рационализма, подобные аргументы просто беспомощны.
Но Кьеркегору не страшны такие обвинения.
Он продолжает утверждать: вместо того, чтобы иметь дело с абстрактными
принципами, мы должны сконцентрироваться на конкретности опыта и его
человеческой природе. Только таким путем мы можем реализовать нашу свободу.
Правда, когда мы испытываем это "чувство возможного" оно может превратиться
в "чувство ужаса". И все же этот ужас равнозначен реализации свободы выбора.
Немецкий философ Эдмунд Гуссерль родился в 1859 году, четыре года
спустя после смерти Кьеркегора. Его работы сегодня рассматриваются как
развитие традиции экзистенциализма, хотя он не был прямым последователем
Кьеркегора и фактически не соглашался с ним по целому ряду фундаментальных
вопросов. В отличие от Кьеркегора Гуссерль сохранил определенное уважение к
традиционной философии, по крайней мере к ее целям. В самом деле, его
исходным пунктом явилась попытка преодолеть разрыв между двумя
противоположными направлениями современной философии - рационализмом и
эмпиризмом.
Основателем рационализма считается французский философ XVI столетия
Рене Декарт.
Он создал систему рационального видения мира, опираясь на свое
знаменитое "Cogito ergo sum" - "Я мыслю, следовательно, я существую".
Аргументы эмпиризма наиболее внятно изложены шотландским философом
XVIII века Дави дом Юмом. Юм утверждал, что мы не можем знать ничего, кроме
собственных ощущений. Даже о причинности мы не можем сказать ничего
определенного, потому что причинность не дана в ощущениях.
Мы воспринимаем только последовательность событий, а не их причинную
связь.
Гуссерль пытался разрешить эту дихотомию поиском некоего
фундаментального уровня, лежащего в основе обеих точек зрения. Он заявлял,
что только путем анализа непосредственного опыта, предшествующего
систематическим построениям, мы можем открыть философские основания, на
которых базируются такие вещи, как философия, и математика (то есть сфера
разума). Мы должны вернуться к непосредственной реальности, данной нам в
опыте. Это может быть осуществлено только через анализ сырого материала
сознания, первичного по отношению к предположениям или теориям, которые мы