"Братья Стругацкие. Трудно быть богом (цикл 22 век 4/6)" - читать интересную книгу автора

брезгливость, нас устраивает посуда, которую по обычаю дают вылизывать
собакам и затем для красоты протирают грязным подолом. Мы великие
имперсонаторы, даже во сне мы не говорим на языках Земли. У нас
безотказное оружие - базисная теория феодализма, разработанная в тиши
кабинетов и лабораторий, на пыльных раскопах, в солидных дискуссиях...
Жаль только, что дон Рэба понятия не имеет об этой теории. Жаль
только, что психологическая подготовка слезает с нас, как загар, мы
бросаемся в крайности, мы вынуждены заниматься непрерывной подзарядкой:
"Стисни зубы и помни, что ты замаскированный бог, что они не ведают, что
творят, и почти никто из них не виноват, и потому ты должен быть
терпеливым и терпимым..." Оказывается, что колодцы гуманизма в наших
душах, казавшиеся на земле бездонными, иссякают с пугающей быстротой.
Святой Мика, мы же были настоящими гуманистами там, на Земле, гуманизм был
скелетом нашей натуры, в преклонении перед Человеком, в нашей любви к
Человеку мы докатывались до антропоцентризма, а здесь вдруг с ужасом ловим
себя на мысли, что любили не Человека, а только коммунара, землянина,
равного нам... Мы все чаще ловим себя на мысли: "Да полно, люди ли это?
Неужели они способны стать людьми, хотя бы со временем?" и тогда мы
вспоминаем о таких, как Кира, Будах, Арата Горбатый, о великолепном бароне
Пампа, и нам становиться стыдно, а это тоже непривычно и неприятно и, что
самое главное, не помогает...
Не надо об этом, подумал Румата. Только не утром. Провалился бы этот
дон Тамэо!... Накопилось в душе кислятины, и некуда ее выплеснуть в таком
одиночестве. Вот именно, в одиночестве! Мы-то, здоровые, уверенные, думали
ли мы, что окажемся здесь в одиночестве? Да ведь никто не поверит! Антон,
дружище, что это ты? На запад от тебя, три часа лету, Александр
Васильевич, добряк, умница, на востоке - Пашка, семь лет за одной партой,
верный веселый друг. Ты просто раскис, Тошка. Жаль, конечно, мы думали, ты
крепче, но с кем не бывает? Работа адова, понимаем. Возвращайся-ка ты на
Землю, отдохни, подзаймись теорией, а там видно будет...
А Александр Васильевич, между прочим, чистой воды догматик. Раз
базисная теория не предусматривает серых ("Я, голубчик, за пятнадцать лет
работы таких отклонений от теории что-то не замечал..."), значит, серые
мне мерещатся. Раз мерещатся, значит, у меня сдали нервы и меня надо
отправить на отдых. "Ну, хорошо, я обещаю, я посмотрю сам и сообщу свое
мнение. Но пока, дон Румата, прошу вас, никаких эксцессов..." А Павел,
друг детства, эрудит, видите ли, знаток, кладезь информации... пустился
напропалую по историям двух планет и легко доказал, что серое движение
есть всего-навсего заурядное выступление горожан против баронов. "Впрочем,
на днях заеду к тебе, посмотрю. Честно говоря, мне как-то неловко за
Будаха..." И на том спасибо! И хватит! Займусь Будахом, раз больше ни на
что не способен.
Высокоученый доктор Будах. Коренной ируканец, великий медик, которому
герцог Ируканский чуть было не пожаловал дворянство, но раздумал и решил
посадить в башню. Крупнейший в Империи специалист по ядолечению. Автор
широко известного трактата "О травах и иных злаках, таинственно могущих
служить причиною скорби, радости и успокоения, а равно о слюне и соках
гадов, пауков и голого вепря Ы, таковыми же и многими другими свойствами
обладающих". Человек, несомненно, замечательный и настоящий интеллигент,
убежденный гуманист и бессребреник: все имущество - мешок с книгами. Так