"Братья Стругацкие. Сказка о Тройке" - читать интересную книгу автора

родственники, наша надежда, символ нашей веры в будущее. Нет-нет,
позвольте, Эдик, я скажу все, что думаю... Нас оскорбляют наиболее
невежественные и отсталые слои человеческого рода, давая нам гнусную
кличку "йети", которая, как известно, созвучна со свифтовским "йеху", и
кличку "голуб-яван", которая означает не то "огромная обезьяна", не то
"отвратительный снежный человек". Нас оскорбляют самые передовые
представители человечества, называя нас "недостающим звеном",
"человекообезьяной" и другими научно звучащими, но порочащими нас
прозвищами. Может быть, мы действительно достойны некоторого
пренебрежения. Мы медленно соображаем, мы слишком уж неприхотливы, в нас
так слабо стремление к лучшему, разум наш еще дремлет. Но я верю, я знаю,
что это ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ разум, находящий наивысшее наслаждение в
переделывании природы, сначала окружающей, а в перспективе - и своей
собственной. Вы, Говорун, все-таки паразит. Простите меня, но я использую
этот термин в научном смысле. Я не хочу вас обидеть, но вы паразит, и вы
не понимаете, какое это высокое наслаждение - природа ведь бесконечна, и
переделывать ее можно бесконечно долго. Вот почему человека называют царем
природы. Потому, что он не только изучает природу, не только находит
высокое, но пассивное наслаждение от единения с нею - он переделывает
природу, он лепит ее по своей нужде, по своему желанию, а потом будет
лепить по своей прихоти...
- Ну да! - сказал Клоп. - А покуда он, человек, обнимает некоего
Федора за широкие волосатые плечи, выводит его на эстраду и предлагает
некоему Федору изобразить процесс очеловечивания обезьяны перед толпой
лузгающих семечки обывателей... Внимание! - заорал он вдруг. - Сегодня в
клубе лекция кандидата наук Вялобуева-Франкенштейна "Дарвинизм против
религии" с наглядной демонстрацией процесса очеловечивания обезьяны! Акт
первый: "Обезьяна". Федор сидит у лектора под столом и талантливо ищется
под мышками, бегая по сторонам ностальгическими глазами. Акт второй:
"Человекообезьяна". Федор, держа в руках палку от метлы, бродит по
эстраде, ища, что бы забить. Акт третий: "Обезьяночеловек". Федор под
наблюдением и руководством пожарника разводит на железном противне
небольшой костер, разыгрывая при этом ужас и восторг одновременно. Акт
четвертый: "Человека создал труд". Федор с испорченным отбойным молотком
изображает первобытного кузнеца. Акт пятый: "Апофеоз". Федор садится за
пианино и наигрывает "Турецкий марш"... Начало лекции в шесть часов, после
лекции новый заграничный фильм "На последнем берегу" и танцы!
Чрезвычайно польщенный Федя застенчиво улыбнулся.
- Ну конечно, Говорун, - сказал он растроганно. - Я же знал, что
существенных разногласий между нами нет. Конечно же, именно таким вот
образом, понемножку, полегоньку разум начинает творить свои благодетельные
чудеса, обещая в перспективе Архимедов, Ньютонов и Эйнштейнов. Только вы
напрасно так уж преувеличиваете мою роль в этом культурном мероприятии,
хотя я понимаю: вы просто хотите сделать мне приятное.
Клоп посмотрел на него бешеными глазами, а я хихикнул. Федя
забеспокоился.
- Я что-нибудь не так сказал? - спросил он.
- Вы молодец, - сказал я. - Вы его так отбрили, что он даже осунулся.
Видите, он даже фаршированные помидоры стал жрать от бессилия...
- Одно удовольствие вас слушать! - вскричал Панург. - Уши наливаются