"Виктор Суханов. Мини-футбол на Маросейке (Повесть)" - читать интересную книгу автора

на правой стороне, чеснок привязывают к пульсу левой руки, и наоборот".
Неужели помогает? Яков перевернул страницу.
"В странах Среднего Востока, - прочитал он далее, - практикуют
удивительное лечение ангины. Берут большую лягушку и подносят ее ко рту
больного, которого заставляют дышать прямо на земноводное. Больному почти
сразу становится лучше. Такое лечение применяют, когда заболевший не может
есть, пить и даже говорить. Минут через десять - пятнадцать лягушку
отпускают. Утверждают, что она после этого умирает, а больной полностью
выздоравливает. Лечение лягушкой широко распространено среди знахарей в
Персии".
Интересно было бы узнать, каких лягушек или жаб они используют? Ведь
кожа некоторых жаб очень ядовита. Может, этот яд убивает микробов ангины?
Или же все это - сплошное шарлатанство?
Яков продолжал листать тетрадь. В одном месте наверху страницы крупными
буквами было написано: "Жуд-Ши". Ниже пояснялось, что "Жуд-Ши" - врачебная
наука Тибета, но родилась она в Индии во времена самой глубокой древности.
"В тибетских преданиях, - читал Яков, - сообщается, что Божество. Сертуб
научило небожителя Самбо-Лха ста тысячам способов лечения. Кроме того,
заботясь о благе человечества, Сертуб передал тайны лечения своему сыну
Нюрбе, а тот - двум врачам. Врачи, в свою очередь, научили искусству лечить
больных бога Йндру. У Индры было семь учеников: Всезнающий, Лучезарный,
Весьма Лучезарный, Родившийся из конечностей, Победитель всех, кроме
небожителей, Подающий милости и Странствующий. Все они были известны под
именем семи мудрецов небесного пространства, или семи риши. Позднее небесные
риши передали тайны врачевания восьми земным риши, отсюда и пошла тибетская
медицина".
- Глупости! - проворчал Яков, но стал читать далее.
Одно место его особенно заинтересовало. Раздел назывался "Жуд-Ши о
пищевых веществах".
"Свежее масло, - было написано в тетради, - имеет прохлаждающие и
укрепляющие свойства, улучшает вид и придает бодрость, излечивает
расстройство жизненных процессов желчи и понижает температуру, в то время
как старое масло излечивает душевнобольных: буйных, тихих и обморочных.
Старое масло лечит также раны и язвы. Вареное масло освежает память,
улучшает способности, укрепляет пищеварение, способствует долголетию..."
- Сейчас кусочек любого масла может спасти человека от смерти, -
буркнул Яков и хотел захлопнуть тетрадь, но передумал и продолжил чтение.
Автор описывал, как по правилам тибетской медицины можно лечить
болезни, давая больному рис, крупы, разные сорта мяса - конину, говядину,
баранину, верблюжатину, ослятину. Оказывается, мясо каждого животного имело
свои особые качества, которые использовали тибетские врачеватели.
Последний раздел тетради назывался "Напиток долголетия".
- Ну-ну! - хмыкнул Яков. - Придумают же!
"Многие утверждают, - писал автор записок, - что у древних ариев
существовал напиток, дающий бессмертие. Арии называли его "сома", а иранцы -
"хаума". Приготовлялся он из растения, но в наше время никто не знает точно,
из какого. О соме имеется много упоминаний в древних индийских книгах. Там
утверждается, что она давала колоссальную силу, продлевала жизнь и исцеляла
от болезней.
В Тибете и Индии я спрашивал многих монахов и жрецов, из чего делают