"Шамиль Султанов, Камиль Султанов. Омар Хайям (Жизнь замечательных людей - 783) " - читать интересную книгу автора

Ибрагим знает старика, который с четырьмя своими сыновьями целый год на
склоне горы расчищал площадку от камней, долбил скалу, завозил туда землю. И
таких искусственных пашен в окрестностях Нишапура немало. Благо воды,
текущей с гор, пока хватает всем. Поэтому и селений рядом больше, и
растительность гуще, чем в других частях Хорасана.
Не такой уж богатый Ибрагим, чтобы тягаться с купцами. Но живет
все-таки в долине, на самой настоящей земле. И "повинны" в этом скорее всего
его предки. Они оставили ему в наследство завидную профессию. Палатки нужны
всем. Особенно торговцам, которые и в зимнюю стужу, и в палящий зной большую
часть своей жизни проводят на базаре. В Нишапуре он находится в раба-де и с
давних пор называется Большой четырехугольной площадью.
Вот тут-то и находится самая большая гордость Ибрагима. Дело в том, что
вся площадь обтянута куполом - чарсу, - который он изготовил по заказу
городского управителя-раиса Абу Али аль Хасана ибн Мухаммада ибн аль Аббаса
Микали, потратившего на благоустройство базаров ни много ни мало собственных
сто тысяч динаров. После выполнения столь выгодного заказа и удалось
Ибрагиму приобрести двор.
В другое время в эту пору он с удовольствием бы выкроил час-два после
напряженного дня, чтобы с удовольствием растянуться на супе и послушать
голоса птиц в наступающих сумерках, насладиться пряно-острым запахом
набухающих почек фиговых и ореховых деревьев, финиковой пальмы. Все-таки жил
в душе Ибрагима его далекий предок, который наверняка был земледельцем. И
если тот сеял ячмень - хлеб бедняков, лен или пшеницу, то слабость мастера -
финики, грецкий орех, виноград...
Предки... Это слово вызвало воспоминания об отце, обоих дедах, живших
при Саманидах. Хорошо запомнил Ибрагим деда по матери, его рассказы о своей
жизни. Тот застал время, когда царство рода Саманидов было цветущим и
богатым. Кого только нельзя было встретить на базарах Нишапура. Рассказы
деда были столь красочными, что навсегда запечатлелись в детской голове.
Вот прибыли со своим товаром толстые византийцы в парчовых одеждах. К
ним подходит богатый покупатель и просит открыть шкатулки. В мгновенье они
распахиваются, и богач с нескрываемым изумлением делает невольный шаг назад.
Он жмурит глаза. Им больно от вспыхнувшего огня красок. Неописуемой красоты
ювелирные изделия тончайшей работы рассыпаются перед ним. Здесь золотые
браслеты с изумрудными вкраплениями, ожерелья из жемчуга, эмаль - выемчатая
и перегородчатая... А вот бледнолицые русы из далекой северной страны. Они
привезли янтарный мед в бочках, пушистые меха.
Торговля идет бойко. Пожилой киприот и стоящий рядом его молодой
напарник продают крупному землевладельцу-дихкану шкатулку из слоновой кости.
Ему нравится вещь, и денег при себе столько, что мог бы купить всю палатку
вместе с ее хозяевами. Но базар тем и привлекает, что здесь другие законы. И
весь интерес в том, что можно торговаться. Презрительно усмехнувшись, он
ставит вещицу назад. Начинается торг. Все трое машут руками, кричат
по-персидски, по-гречески. Вскоре сделка заключается взаимным согласием.
Но семье деда Ибрагима, простого ремесленника, жилось далеко не сладко.
Жадность государя и его приближенных не имела границ. В казну текли новые и
новые поступления, которые собирались с народа в виде самых разных налогов.
Где же правда? Почему одни бедные, другие богатые?
Ждите пришествия седьмого пророка - махди, который восстановит