"Георгий Сумаруков. Затаенное имя: Тайнопись в "Слове о полку Игореве"" - читать интересную книгу автора

жизни называли Великим. Но по отношению к Полоцкой земле Мстислав Великий,
как и его отец, проводил жесткую политику. Так, он организовал совместный
поход нескольких князей против "непослушного" Полоцкого князя,
намеревавшегося вернуть отторгнутые еще Владимиром Мономахом Минскую и
Друцкую волости. Наступление шло четырьмя колоннами, и нападение на полоцкие
города должно было произойти одновременно в условленный день. Но полочане
сами изгнали неугодного Мстиславу князя, избежав тем самым разгрома. По
отношению к Полоцкой земле Мстислав совершил еще одно унижавшее полочан
действие. За очередное непослушание он вызвал в Киев трех полоцких князей с
семьями и двух княжичей, там их осудил и выслал в Византию, в
Константинополь, к своему зятю, императору Иоанну II Комнину. Ссылка
продолжалась десять лет.
Оба великих князя - Владимир Мономах и Мстислав Великий - крепко
держали единство Руси в защите от половецкой опасности, поэтому они, без
сомнения, были бы очень удачными образцами князей для дополнительного
утверждения главной идеи "Слова". Но по отношению к Полоцкой земле они
проводили разрушительную, подчас унизительную политику. Следовательно,
умолчание их имен может указывать на полоцкое происхождение автора поэмы,
которому оба эти князя, разумеется, не были симпатичны.

Итак, похоже на то, что автором была Мария Полоцкая

Таким образом, здесь высказано предположение о возможном авторе "Слова
о полку Игореве" - княгине Марии Васильковне, жене Святослава Всеволодича,
одного из главных героев поэмы. Основанием для этого были следующие
рассуждения. Княгиня Мария Васильковна, в принципе, могла быть автором,
поскольку в Древней Руси среди князей и княгинь писатели были, в том числе
выдающиеся. Княжна Мария с раннего детства и до замужества жила в Полоцке,
где княжил ее отец, и, по-видимому, там в школе для девочек, открытой ее
знаменитой теткой - игуменьей Евфросинией Полоцкой, она получила
образование. Выданная замуж, Мария Васильковна на многие годы оказалась в
самом центре политической и культурной жизни Руси, вместе с мужем изъездила
всю Русь и имела возможность вникать во все тонкости межкняжеских отношений.
Став великой княгиней Киевской, она решительно вторгалась в дела управления
княжеством и вообще проявляла высокую социальную активность. Она жила в той
княжеской среде, где традиционно высоко чтили книжность. В "Слове о полку
Игореве", на мой взгляд, со всей четкостью проступает женский почерк.
Военная тема и сцены охоты изложены в самом общем виде, чисто по-женски, с
привлечением многочисленных подробностей, касающихся украшений и нарядов.
По-женски эмоционально переданы и три плача русских женщин, в том числе и
знаменитый "Плач Ярославны". Многочисленные красочные и яркие эпитеты
выделяют "Слово" из ряда других древнерусских произведений, вероятно,
потому, что оно написано не мужчиной, а женщиной.
Несколько признаков указывает на полоцкое происхождение автора "Слова".
Это и осведомленность в полоцких событиях, изложенных в непомерно большом по
объему разделе-вставке, где говорится с сочувствием о трех братьях
Васильковичах. И что замечательно, автор более осведомлен о полоцких делах,
чем летописцы; он называет имена братьев Изяслава и Всеволода, о которых
летописи молчат. Автор рассказывает и о Полоцком князе Всеславе Вещем.
Употребляет чрезвычайно редкое, но обычное для полоцкой княжеской среды