"Паисий Святогорец. О семье христианской " - читать интересную книгу автора

Старец сказал:
- Успокойся, благословенный, жена твоя вовсе не бесноватая, как тебе
кажется только из-за того, что она не переносит фимиама! Она это делает
наперекор тебе, да и не научена она этим вещам. Ты с этого дня не воскуряй
пока фимиама и не зажигай лампад, чтобы жена твоя не расстраивалась, а я
помолюсь о вас!
Муж вернулся домой и, ни слова не говоря, перестал зажигать лампады и
воскурять фимиам. Через несколько дней, к великому своему удивлению, он
удостоверился в том, что в доме горит лампадка и пахнет фимиамом! Так
молитвами своими старец помог супругам, и в семье снова воцарились тишина и
любовь.
Некие молодые люди спросили у старца:
- Батюшка, мы думаем пожениться, каково ваше мнение?
Старец ответил:
- Если вы имеете духовного "судью" и будете слушаться его во всем, -
ибо так сглаживаются различия, - тогда женитесь как можно скорее, молясь,
чтобы до брака не войти вам в плотскую связь.
Приходит глава семьи, хватает меня руками и говорит, что жена его
такая-сякая, обращается с ним таким-то и таким-то образом, - словом, говорит
все то, что ему нашептал его темный помысел.
Тогда я начинаю оправдывать его супругу. В конце говорю, что нужно
славить Бога, Который дал ему такую жену, и что именно он, глава семьи,
является причиной того, что ушла от них любовь. Вновь и вновь возвращаю его
к любви, убеждая в том, что виноват он сам и что главное - отбросить
постыдные помыслы. То же самое делаю, когда приходит и жена его. Ругаю и ее,
и вот оба они, исправляя свои дурные помыслы, направленные на другого,
приходят к любви. Понимают, конечно, и меня, бранившего их, потому что
видят, что цель моя была - восстановить в них любовь.
Старайся, насколько возможно, относиться к своей супруге духовно, чтобы
между вами была любовь и взаимопонимание. Стремись к этому и в отношениях с
детьми. Подлинно духовный человек имеет обыкновение уступать, как говорит и
апостол Павел (см.: Рим. 12, 10). Сильные должны нести тяготы, чтобы
немощные могли отдыхать, а не так, чтобы каждый - и сильный, и немощный -
нес только свою тяготу.
То, что жена удерживает свое имя (т.е. девичью фамилию), - есть начало
разлада в христианской семье и начало расставания. Основание (порядок),
которое Бог дал семье, уходит, и начинается путаница: один ребенок берет имя
матери, другой отца - и понеслось!
Один брат никак не мог найти хорошую девушку, чтобы жениться, и сильно
терзался. Пришел он как-то к старцу, исповедовался и просил указать ему
невесту.
Старец шутя сказал юноше:
- Вы, ребята, хотите из старца сделать старуху! Да что старуху! Старую
сваху!
Потом, конечно, он посоветовал юноше не терять надежды, часто
исповедоваться и бывать в Церкви. Уверил брата, что Христос поможет ему, и
обещал, что и сам помолится за него.
Брат ушел от старца с успокоенным сердцем, сделал то, что ему
рекомендовали, и великодушный Бог скоро помог ему, и юноша нашел хорошую,
добрую девушку.