"Паисий Святогорец. О семье христианской " - читать интересную книгу автора

человеческими способами, ибо впоследствии они убедятся, что Бог не давал им
ребенка, заботясь об их благе. И надо хорошо помнить, что добрым бывает
только то дело, которое согласуется с волей Божией, а не с нашим упрямством
и с нашими человеческими поползновениями.
Многим людям Бог не дал детей специально, чтобы вследствие этого они
полюбили детей всего мира как своих. Бог лишил их малой семьи, но даровал
право, которое дает только немногим, - принадлежать великой семье Христа.
Старец напоминал также и о праведных Иоакиме и Анне, до глубокой
старости остававшихся бездетными, что в то время считалось большим злом, и
народ их оскорблял. Бог, однако, знал, что от них родится Богородица,
Которая, в Свою очередь, родит Спасителя всех человеков, Господа нашего
Иисуса Христа!
Старец не раз говорил, что иные родители ставят целью иметь много детей
и Бог, конечно, попускает им, - потому что уважает самовластную волю
человека, а также и потому, что иной раз "не выдерживает" нашего брюзжания и
оставляет быть по нашей воле. Но потом многодетные родители сталкиваются с
массой проблем: переоценивая свои силы, они дали жизнь, например, восьмерым,
а в результате не могут справиться со множеством хлопот, связанных с
воспитанием такого количества детей.
Старец говорил, что Бог Сам определяет число детей в семье: едва-де Он
увидит, что родителям не поднять еще одного ребенка, тут же прекратит
рождение детей.
А тем, кто стремится с принуждением приобрести детей, старец советовал
предоставить сие Богу, ибо Он Сам знает нужное время. Некоторые, даже будучи
духовно неустроены, "давят" на Бога, дабы дал им ребенка в тот момент, когда
они этого желают. Бог по любви Своей даст им дитя, однако они скоро увидят,
что ребенок, вырастая, становится нервным, ибо унаследовал страсти своих
родителей, и они сами входят в новую, еще большую тревогу, т.к. приобрели
ребенка - без его вины - наследника их страстей, от которых не позаботились
очиститься, прежде чем с усилием просить ребенка у Бога.
Итак, старец считал, что супруги должны полностью предаться в руки
Божии и не препятствовать Его изволению. Пусть супруги предоставят Богу
действовать согласно Своей воле, ибо так вселится в души их и будет
покрывать семью их благодать Его, благословение Его.
И было Богом дано великое благословение первозданным людям - да будут
они со-создателями. Родителям нашим, дедам, прадедам и т.д. - от Адама и
Евы - Господь позволил быть создателями: берут и дают нам тело. С того
момента, как зарождается ребенок, родители дают ему тело, Бог же дает душу;
как только рождается ребенок, как только получает Крещение, Бог приставляет
Ангела, и дитя защищается Богом, Ангелом Хранителем и родителями. По мере
возрастания детей родители освобождаются - в какой-то мере - от
ответственности. И когда родителей забирает Бог, Ангел Хранитель,
естественно, продолжает защищать человека, так же как и Бог.
Однако мы видим, что многие родители всего этого словно не знают (или
забывают почему-то, что есть защищающий Бог, что Ангел Хранитель рядом) и
постоянно беспокоятся с такой тревогой... с такой тревогой о детях своих,
что даже заболевают! Но мы, верующие, тем, что сильно тревожимся,
препятствуем Божественному вмешательству. Поэтому пусть родители делают для
своих детей все, что только можно, но с той поры, как они отдадут их Богу,
т.е. смирятся, пусть сложат свое человеческое оружие, ибо тогда уже Бог