"Паисий Святогорец. Письма " - читать интересную книгу автора

цель не заканчивать главы, но что-то оставить у себя в голове.
Также неполезно удовлетворяться только тем, чтобы читать и восхищаться
святыми, потому что то же делают люди мирские, которые с жадностью читают о
новых похождениях Тарзана и радуются. Наша же цель - духовная, и мы должны
понемногу с помощью духовных подвигов подталкивать себя к жизни святых
отцов. Поэтому, когда читаем, будем подобны корове, которая предпочитает
клевер соломе и, после того как поест, долго жует жвачку, превращая таким
образом пищу в молоко.
Когда я говорю "жевать жвачку", то имею в виду не изучение кожуры, что
обычно делают некоторые филологи, которые изучают красивый цвет апельсиновой
кожуры, внимательно считают поры этой кожуры и не уделяют внимания плоду,
чтобы извлечь для себя множество отеческих витаминов. То есть не изучают
святого с его святой жизнью и божественными подвигами, чтобы получить
пользу, или то, что он сказал, но - в какой день месяца он это сказал и была
ли его борода вся белая, с проседью или вся черная. Этого вида жевание
жвачки подобно жеванию бесплодной коровы, которая ни молока не дает, ни
телится, но только накапливает жир с множеством токсинов и кончает у
мясника.
Постарайся по мере сил иметь у себя дома для чтения относительное
безмолвие и, если это возможно, отдельную комнату, чтобы почувствовать
атмосферу келлии, ибо это очень поможет тебе как-то найти себя и
одновременно придаст тебе духовные силы, чтобы преодолеть всякого рода
трудности со спокойствием, без нервозности.

Приготовление родителей, братьев и сестер

Необходимо, наряду с прочими твоими приготовлениями, чтобы ты
постепенно подготовил и своих родителей, рассказав им о своей божественной
цели (о том, что станешь монахом), чтобы позже они не были застигнуты
врасплох и не впали бы в уныние. Ты можешь стать причиной того, что с их
здоровьем случится что-то плохое от внезапной новости в случае, если у них
есть какие-то болезни, и в монастыре они, может быть, устроят скандал.
Поэтому попытайся, насколько это для тебя возможно, развязать все свои
мирские узлы, чтобы в монастыре быть готовым связать свою жизнь с братией и
спокойно молиться по четкам.
Постарайся приготовить своих родителей на языке, который они могут
понять, а не на евангельском и святоотеческом (поскольку они не знают его
или не хотят понимать), чтобы тебе не стать причиной того, что они будут
поносить святых отцов и согрешат.
На протяжении всего времени, пока будешь в миру, гляди в оба, а
особенно, когда твои родители уже будут знать о том, что ты уходишь от них в
монастырь, потому что тогда они найдут тебе еще и невест, чтобы связать тебя
и женить, для того чтобы ты не ушел от них и они не лишились бы твоего
присутствия. (Как будто те, кого они женят, находятся возле них!)
Поэтому, брат мой, удаляйся от застолий и так далее, даже от семейных,
потому что они расставляют тебе сети. И если ты попадешься один раз, второго
уже не нужно, потому что ты уже попался навсегда. Хотя если ты спросишь
родителей, довольны ли они своей мирской жизнью, то они, несмотря на то, что
сами ее пожелали, безусловно, скажут, что разочарованы, однако при этом
пытаются впутать в эту жизнь души, которые Богом призваны к ангельской