"Паисий Святогорец. Письма " - читать интересную книгу автора

исихастирий и т.д.), найдешь лучшие духовные условия и получишь внутреннее
удостоверение о своем старце, нужно будет "бросать якорь", делая поклон
послушника, когда ты будешь испытывать и одновременно будут испытывать тебя.
Если хочешь положить хорошее начало и в духовном здравии продвигаться
по своему монашескому пути, чтобы ты не утомлялся сам и не утомлял других,
прежде всего открой свое сердце твоему старцу и исповедайся ему за всю
жизнь. Смотри на это, брат мой, как на необходимость, потому что всякий
больной, приходя в больницу, рассказывает историю своей болезни, чтобы
самому получить от врача наибольшую помощь. Будь осторожен, чтобы случайно
не скрыть какого-нибудь своего плана (якобы духовного), потому что позже сам
пострадаешь от своего плана, когда окажешься вне плана Божия и будешь
подвизаться своими собственными ничтожными человеческими силами, а не
Божиими.
Если хочешь попасть в святой Божий план, вверь все Богу, выброси все
свои планы и заберись на спину своего старца, как благоразумный ребенок, не
брыкаясь, и будь благодарен ему за то, что он переносит тебя на своей спине
в рай, к Богу, и даст Ему за тебя ответ.
Кроме генеральной исповеди, тебе хорошо было бы также открывать ему и
все свои помыслы каждый день, пока не достигнешь здорового состояния. И это
тоже считай для себя необходимым, как больной, который обследуется вначале
каждый день, чтобы избавиться от высокой температуры.

Послушание

Истинно, что в первое время для новоначального часто недостаточно одних
усилий старца, пока дело не наладится, если старец хочет исполнить работу
хорошо, зная великую ответственность за душу своего послушника, которую он
принял на себя. Поэтому, брат мой, помоги и ты своему старцу в спасении
твоей души своим слепым послушанием.
Чтобы не уставать в послушании и не брыкаться, нужно понять его смысл,
для того чтобы почувствовать его необходимость, и только тогда послушание
тебя освободит, потому что послушание не рабство, но свобода.
Итак, когда ты поймешь, что твой старец несет на себе ответственность
за тебя и что он заботится о твоем спасении и все, что ни делает, - делает
для твоего добра, а не для того, чтобы тебя мучить, тогда ты будешь
радоваться, слыша от него: "не то" или "не это", или "пойди сюда", или "не
ходи туда", потому что ты поймешь, что все делается для твоего добра, чтобы
уберечь тебя от всякого зла посредством опыта, который он приобрел на
основании происшедшего с ним самим или с другими. Тогда ты будешь
радоваться, исполняя послушание и спрашивая, и даже в мелочах не захочешь
поступать по своему разуму, чтобы не допустить промаха, однако из почтения к
старцу - чтобы не утомлять его - будешь делать то, что просветит тебя делать
Бог, а твое сердце внутренне опять будет подчиненным.
К сожалению, эту великую тайну послушания, которое есть свобода, враг
скрывает и представляет послушнику совершенно в ином свете и таким образом
мучает и послушника, заставляя его считать себя рабом, и старца, который,
подобно ремесленнику, не может обтесать его. Тогда послушник все
благодетельные орудия и удары, которые применяет к нему старец, считает
истязаниями мучеников, а старца своего часто считает Диоклетианом.
Часто послушник принимает их с радостью, но начинает думать, что, если