"Паисий Святогорец. Письма " - читать интересную книгу автора

выступают против монашества, ссылаясь при этом чаще всего на Великих
Василиев с их василиадами [9], общественной деятельностью и т.д.
Не хочу говорить о жизни Василия Великого до того, как он начал
основывать свои василиады, но просто выскажу свой помысел, что сделал бы
Василий Великий, если бы жил в наше время. Я думаю, что он опять нашел бы
себе пещеру и взял в руки четки, видя, как пламя любви (от его василиад и от
других святых отцов) распространилось повсюду - не только среди верующих, но
и среди неверующих, которые вместе участвуют в работе Департамента
социального обеспечения [10], заботящегося даже о членах Духовных
благотворительных собраний (по одной лишь справке о бедности). Коротко
говоря, Департамент социального обеспечения ежедневно взывает: "Святые отцы
нашего времени, оставьте дела человеколюбия нам, мирянам, потому что мы не
можем делать ничего другого, а вы занимайтесь чем-то более духовным".
Однако, к сожалению, некоторые клирики не только не делают этого,
потому что этого не понимают, но и препятствуют тем, которые это понимают и
хотят всецело отдать себя Христу, и ощущают настойчивый призыв к уходу из
мира. То есть мало того, что новоначальный монах многое слышит от мирян, он
еще кучу всего слышит и от клириков, которые по своему безрассудству даже от
монахов требуют оставить пустыню и прийти в мир, чтобы заниматься
общественной деятельностью ради человеколюбия. Хорошо было бы назвать
некоторые из венцов, которые они им сплетают: "лентяи", "индивидуалисты",
"трусы" и так далее, - поскольку считают самих себя героями, подвизающимися
в грешном обществе, а монахов трусами, которые уходят, чтобы только спасти
свою душу.
Не понимаю, как они не могут уразуметь великой миссии монаха?! Монах
уходит далеко от мира не потому, что ненавидит мир, но потому, что любит мир
и этим способом может больше помочь ему своей молитвой в делах, которые не
могут совершиться благодаря человеческим усилиям, но только при божественном
вмешательстве. Так Бог спасает мир. Монах никогда не говорит: "Я спасу мир",
но молится о спасении всего мира так же, как и о своем собственном. Когда
Благий Бог услышит его молитву и поможет миру, он опять-таки не говорит: "Я
спас мир", но - "Бог".
Итак, если говорить коротко, монахи - это радисты Матери Церкви, и,
следовательно, если они уходят далеко от мира, то и это делают из любви, ибо
уходят от "радиопомех" мира, чтобы иметь лучшую связь и больше и лучше
помогать миру.
Безрассудное требование, которое, как я сказал, предъявляют некоторые
клирики, то есть чтобы монахи вышли в мир, высказывают и некоторые
неразумные солдаты, когда их отряд подвергается опасности, то есть чтобы
радист оставил свою рацию и вступил в перестрелку, как будто положение будет
спасено, если к двумстам другим винтовкам присоединится еще одна. Когда
радист кричит во все горло, чтобы выйти на связь: "Алло, алло, Душа!" и так
далее, то другие думают, что он кричит впустую. Однако разумные радисты не
слушают, когда их ругают, но изо всех сил стараются выйти на связь, а затем
просят немедленной помощи у генерального штаба (Души), и тогда прибывают
большие силы авиации, бронетанковых войск, флота и таким образом бывает
спасено положение, а не перестрелкой этих солдат. Точно так же и через
монахов действуют божественные силы посредством их молитвы, а не их
собственные ничтожные силы. Мы же в наше время, когда зло чрезвычайно
усилилось, имеем большую нужду во вмешательстве Божием.