"Эммануил Сведенборг. Мудрость ангельская о Божественном провидении" - читать интересную книгу автораЭммануил Сведенборг.
Мудрость ангельская о Божественном провидении Emanuelis Swedenborg. Sapientia Angelica de Divina Providentia. Пер. с латыни - Э.Трайбс Оригинал расположен на сайте "Эммануил Сведенборг: жизнь и труды" Общее оглавление Глава первая. Божественное Провидение есть управление Божественной Любви и Божественной Мудрости Господа (1-26) (3) Вселенная со всеми и каждым из предметов, содержимых ею, создана Божественной Любовью посредством Божественной Мудрости (4) Божественная Любовь и Божественная Мудрость исходят как одно от Господа (4) Одно не существует без формы, но сама форма образует это одно (4) Форма образует одно тем совершеннее, чем предметы, входящие в форму, отчетливее различны, а между тем соединены (5) Это одно в некотором образе во всяком творении (7) От Божественного Провидения дабы всякое творение, в общем и в (10) Добро любви настолько есть добро, насколько оно соединено с истиною мудрости, и истина мудрости настолько истина, насколько она соединена с добром любви (14) Добро любви, не соединенное с истиной мудрости, не есть добром в себе, но добром по видимости, и истина мудрости, не соединенная с добром любви, не есть истиной в себе, но истиной по видимости (16) Господь не терпит, дабы что-либо было разделено, поэтому всякая вещь должна быть в добре и в то же время в истине или во зле и в то же время во лжи Глава вторая. Божественное провидение Господа имеет целью Небо, происходящее из рода человеческого (27-45) (28) Небо есть союз с Господом (32) Человек от сотворения таков, что он может все более и более соединяться с Господом (33) Как человек может быть сочетаем ближе и ближе с Господом и затем как это сочетание представляется более и более близким (33) Как это сочетание представляется более и более близким (34) Чем ближе человек в союзе с Господом, тем он становится разумнее (37) Чем ближе человек соединен с Господом, тем он счастливее (42) Чем ближе человек соединяется с Господом, тем отчетливее ему кажется, что он принадлежит себе, и тем яснее он замечает, что принадлежит Господу |
|
|