"Джонатан Свифт. Полное и правдивое известие о разразившейся в прошлую пятницу битве" - читать интересную книгу автора

набраться. Разум без знаний - это род сливок, которые за ночь скопляются
наверху, и искусная рука сумеет их взбить; но коль скоро они сняты, то, что
осталось внизу, никуда не годится, разве что на пойло для свиней.

Полное и правдивое известие о разразившейся в прошлую пятницу битве и т. д.

Каждый, кому приходится изучать с должной обстоятельностью годичные
альманахи, не раз прочтет, что "война есть дитя гордыни, а гордыня - дщерь
богатства"*. Первое из этих утверждений может быть признано без труда, но
едва ли кто согласится с последним; ибо гордыня состоит в ближайшем родстве
по отцу или по матери, а иногда и по обоим, с нищенством и нуждою, и, говоря
по правде, людям редко случается ссориться, когда у них всего вдоволь, а
набеги обычно совершаются с севера на юг, то есть от скудости к изобилию.
Древнейшие и наиболее естественные основания раздоров суть вожделение и
алчность, которые хотя, пожалуй, и состоят в близком или отдаленном родстве
с гордыней, но являются прямыми потомками нужды. Ибо, если говорить языком
политических сочинителей, то, наблюдая республику собак (которая в исходном
состоянии представляется объединением многих), мы обнаружим, что при
достатке пищи вся держава находится в состоянии полнейшего мира, а
гражданские свары возникают тогда лишь, когда некий собачий вождь захватит
большую кость, которую либо делит с немногими, что приводит к олигархии,
либо оставляет себе, и тогда устанавливается тирания. То же положение имеет
место при несогласиях, какие наблюдаются, когда среди них объявится сука в
течке. Ибо, поскольку право обладания принадлежит всем (а в столь деликатном
случае невозможно утвердить собственность), ревность и подозрительность
распространяются с такою силой, что все собачье государство данной улицы
ввергается в состояние открытой войны всех против всех, пока некто один,
более храбрый, умелый или удачливый, чем прочие, не захватит добычу и не
насладится ею вполне, после чего вся злость и рычание остальных обращаются
против счастливого пса. Точно так же, если мы станем рассматривать одну из
таких республик, находящихся в состоянии войны, все равно - наступательной
или оборонительной, то обнаружим, что основанием и причиною раздора служат
те же самые соображения и что действия зачинщика распри во многом
обусловлены тою или иною степенью бедности или нужды (не важно,
действительной или мнимой), равно как и гордыней.

* Богатство порождает гордыню; гордыня - причина войны, и т. д. См.:
"Эфемериды" Мери Кларк, optima editio [лучшее издание (лат.)].
Итак, тот, кому будет угодно принять это построение и приложить его к
государству ума, или ученой республике, легко обнаружит первичные основания
разногласий между нынешними двумя великими воюющими партиями и выведет
справедливые заключения о достоинствах каждой из них. Однако не так-то
просто предугадать события и исход этой войны; ибо горячие головы с той и с
другой стороны разжигают нынешний раздор с такою силой, а всевозможные их
притязания столь непомерны, что не допускают ни малейшей попытки достичь
соглашения. Раздор этот впервые возник (как мне довелось слышать от одного
старика, проживавшего по соседству) по поводу крохотного клочка земли,
лежащего и находящегося на одной из двух вершин горы Парнас, из которых
более высокой и обширной, видимо, с незапамятных времен спокойно владели
некие жители, именуемые древними, а другою владели новые. Эти последние,