"А.Сысоев. Мятеж " - читать интересную книгу автора

Такое резкое повышение благосостояния нашей семьи пришлось на
время Горбачевской перестройки, и мои радужные на будущее надежды были
связаны с грядущими экономическими и политическими свободами
Несмотря на захвативший меня дух стяжательства, я никогда не
испытывал страсти к приобретаемым вещам и смотрел на них лишь как на
средство достижения цели.
. В свободное время я поглощал демократическую литературу, которая в то
время для всех нас была откровением, слушал западные радиоголоса и желал
скорейшей смерти коммунистическому строю.
Жить бессмысленно без понимания природы вещей и событий, без
идеалогической обоснованности поступков я никогда не мог. И сейчас,
образовавшийся после крушения коммунистических идеалов во мне вакуум,я
заполнял новыми знаниями из демократической прессы, переосмысливая историю,
экономику, цель и смысл жизни.
Родной брат моей матери Анатолий Ефимович Мурсенков, - дядя
Толя, - дал как-то почитать мне книгу английского философа Мандевиля "Басня
о пчёлах", где в гротескной форме он сравнивал жизнь человеческого общества
с жизнью пчёл в улье и описывал принципы и мотивы его развития.
Главными мотивирующими факторами развития цивилизации западного
образца он считал он считал врождённые человеческие похоти и пороки. Чтобы
угодить своему тщеславию, люди придумали предметы роскоши и постоянно
меняющуюся моду, которые давали работу огромной армии мастеров,
ремесленников, изобретателей, рабочих. Желание разбогатеть подвигло торгашей
на кругосветные путешествия и отыскивание морских путей в новые земли, что,
в свою очередь, способствовало развитию науки и техники. А непомерный эгоизм
людей, который мог бы сделать невозможным их совместное проживание,
хитроумные политики оградили моралью и законами.
Таким образом, грех и порок, окультуренный законом и этикой,
возводился Мандевилем в ранг добродетели. На таких принципах было построено
и существует сейчас современная западная цивилизация.
Для человека, не обременённого религиозными знаниями, каковым я
был в то время, такая философия представлялась вполне разумной и логичной, и
она стала для меня руководящей на том отрезке жизненного пути.
В 1987 году я первый раз женился, но жить с женою мы вместе не
стали и вскоре развелись. Через два года я женился вновь на девушке из
Мурманской области.
Кто жил в советское время, те помнят привелегированное положение
москвичей и желание некоторой части населения страны получить московскую
прописку. Вероятно, к числу таких людей относилась и моя вторая жена. Должен
сказать, что я сам поступил несколько лукаво, поставив условием женитьбы
приданное в небольшую сумму денег, которую дали её родители.
После свадьбы мы жили у меня в московской квартире. У нас родился
сын и будущее по началу не предвещало ничего плохого. Весной 1990 года
сбылась моя мечта, - я купил дом в Тверской области Вышневолоцкого района в
селе Коломно. Дом стоял прямо на шоссе Москва - Ленинград на 319 километре в
17 километрах от Вышнего Волочка и нуждался в капитальном ремонте. Однако
привлекало меня в нём то, что он находился на отшибе и вокруг имелась
большая свободная территория, не стеснённая соседскими огородами. К тому же
не в моей привычке был долговременный поиск мелких выгод, - раз приехал
покупать, - значит покупаю.