"Альфред Шклярский, Кристина Шклярская. Орлиные перья ("Золото Черных Гор" #1) " - читать интересную книгу автора

это могло вспугнуть немногочисленных, оголодавших и бдительных животных.
Наконец, он понял, что в этих условиях охота будет успешной только в том
случае, если удастся найти медведя, погруженного в зимнюю спячку. Красная
Собака раньше часто брал его на охоту. Мальчик ловко гнал медведя из
берлоги, а дед убивал стрелами, выпущенными из лука. Благодаря этому
Техаванка изучил повадки животного и знал, где следует искать места его
спячки.
______________
* Карплы - овальные плетенки из ремней, которые индейцы надевали на
мокасины, чтобы облегчить хождение по снегу. Были распространены в
арктических и субарктических районах Америки и Евразии. Индейские племена
атапасков и алгонкинов широко использовали карплы. Они также создали
тобогганы, или санки, которые тянули собаки. В настоящее время по образцу
индейских тобогганов изготавливают санки для транспортировки раненых в
горах. Индейцы были также создателями знаменитых кану (по-английски - каноэ)
с каркасом из березовой коры. Первообразом кану была эскимосская байдарка с
каркасом из костей и усов китов, обшитым шкурой тюленей. Современные каноэ
изготавливаются по образцу индейского кану.

Черный американский медведь, называемый "барибалом" *, был лакомой
добычей для изголодавшегося индейца. Барибалы в это время года были довольно
тучны, поскольку не брезговали никакой пищей. Питались они преимущественно
корнями растений, семенами, орехами и дикими плодами. Но могли ловко
выуживать лапами рыбу из ручейков, не пренебрегали мышами, которых
выкапывали из нор, и белками. Обожали мед, отбираемый у пчел в чащах, а
ранней весной, когда с растительной пищей было трудно, охотились, почти
падая от голода, на серн, оленей, ланей и лосей.
______________
* Барибал - североамериканский медведь с длиной тела до двух метров и
высотой в метр. Он меньше знаменитого американского гризли и не так свиреп.
Оба вида обитали в лесах западной части Северной Америки - от Миссури до
Тихого океана.

Техаванка, доведенный до отчаяния безуспешными поисками зверя, долго не
раздумывал. До облюбованного барибалами района было всего полдня пути.
Медведи приходили туда летом, чтобы полакомиться сочной малиной и черными
ягодами, кусты которых образовывали густые заросли вокруг вековых исполинов
пущи. А в декабре, когда наступали сильные морозы, обычно искали здесь
пристанище, оставаясь в зимних логовищах три-четыре месяца - спящими, без
еды и питья.
Направляясь к ягодникам, Техаванка удвоил бдительность. Он опасался
неожиданной встречи с чиппева, которые тоже могли, воспользовавшись
улучшением погоды, охотиться на этой территории. Одиночество угнетало его
все сильнее, и вскоре он остановился у огромного дерева. Из сумки, сделанной
из оленьей кожи, молодой индеец вытащил мешочек с красной краской. Красный
цвет символизировал у дакотов верховного доброго бога, то есть Солнце, или
Ви. Техаванка очистил снег с коры и, погрузив палец в мешочек, начертал на
ней толстую линию. С этой минуты ствол дерева стал для него воплощением бога
Ви, покровителя четырех основных добродетелей - мужества, смелости,
великодушия и верности. Техаванка поднял голову. Глядя на лучи солнца,