"Йордан Табов. Когда крестилась Киевская Русь " - читать интересную книгу автора

являются описаниями одного и того же действительно произошедшего затмения.
Это заключение подтверждается еще одной деталью: как и затмение Льва
Диакона, затмение Плутарха произошло после полудня.
Факт совпадения этих затмений мы учтем позже, при построении грубой
гипотезы о хронологической схеме датировок событий старой истории.
5. Традиционная датировка затмения Льва Диакона
Сегодня в официальной исторической науке считается, что Лев Диакон
описывает затмение, произошедшее 22 декабря 968 г. Комментаторы издания ДИА
А. Сюзюмов и С. Иванов отмечают и сведения другого византийского писателя -
Скилицы, о том, что затмение произошло не в четвертом, а в третьем часу дня,
и сообщают, что астрономические расчеты Грюмеля подтверждают, что солнечное
затмение 968 г. было полным2.

2"Согласно Скилице (279), это было не в четвертом, а в третьем часу
дня, 22 декабря 968 года...Лев Диакон отмечает, что затмение было полным, и
это подтверждается астрономическим расчетом (Грюмель. 1958, 464)." (ДИА с.
187)

Этим Сюзюмов и Иванов фактически ссылаются на "Хронологию" Грюмеля, где
излагается приведенный астрономический результат. Их комментарий как будто
должен говорить: все в полном порядке, все тщательно проверено и
подтверждено авторитетами. Датировка - 968 год - может выполнять отведенную
ей роль фундаментальной привязки во времени всего царствования византийской
Македонской династии.
Но внимательное прочтение текста сразу настораживает: оказывается,
Грюмель подтвердил вовсе не то, что описанное Диаконом затмение произошло в
968 г., а всего-навсего то, что затмение 968 года было полным. А как обстоят
дела с остальными данными о затмении? Ведь полные затмения в районе
Константинополя бывают каждые несколько десятков - примерно до сотни - лет.
Так почему именно это затмение описывает Лев Диакон?
Ответ как будто должен выглядеть так: потому, что оно произошло 22
декабря, и еще потому, что удовлетворяет и остальным условиям 2), 3), 4) и
5). В крайнем случае, допуская, что в текст могла вкрасться случайная
ошибка, можно было бы пренебречь одним из них.
Но отмечая, что расчеты Грюмеля подтверждают полноту затмения, А.
Сюзюмов и С. Иванов обходят молчанием остальные его параметры, упомянутые
Диаконом. В то же время мы уже видели, что 2) для затмения 968 г. не имеет
места. Поэтому важно выяснить: выполняются ли для затмения 968 г. условия 3)
и 5), т.е. произошло ли оно во время зимнего солнцестояния между 14:00 и
15:00? Или хотя бы примерно в это время?
6. Когда зимнее солнцестояние было 22 декабря?
Решение папы Григория в конце ХVI в. о введении Григорианского
календаря и тем самым о смещении дат на 10 дней основывается на утверждении,
что во времена Никейского собора (325 г. по Скалигеру) зимнее солнцестояние
происходило 22 декабря. По-видимому, папа Григорий и его советники считали,
что это так. И поскольку во время происходившего накануне Тридентского
собора зимнее солнцестояние было 12 декабря, можно использовать разницу в 10
дней (с 12 по 22 декабря) для подсчета сколько лет до этого состоялся
Никейский собор. Для этой цели нужно учесть, что отклонение Юлианского
календаря от действительной продолжительности земного года накапливает