"Станислав Талалаж, Януш Талалаж. Самые невероятные в мире - секс, ритуалы, обычаи " - читать интересную книгу автора

впечатление сексуальное поведение некоторых животных, пытались даже
изуродовать свои половые органы, чтобы они в большей степени напоминали
аналогичные органы животных, надеясь, что в таком случае его сексуальная
потенция значительно возрастет.
Жителями острова Борнео было подмечено, например, что суматрийский
носорог способен совокупляться в течение приблизительно одного часа. Они
решили сымитировать его член.
Туземцы отметили, что у его пениса имеется два странных, похожих на
сосиску, фланца около пяти сантиметров длиной, которы свисают со ствола с
двух сторон, словно перекладины. Пытаясь подражать пенису носорога, они
вставляли палочки бамбука в свои члены.
С другой стороны, в Австралии некоторые аборигены находились под
сильным впечатлением от сексуального поведения кенгуру. Они в один голос
утверждали, что эти животные способны совокуплятся в течение почти двух
часов. Нужно ли удивляться, что туземцы стали видоизменять свои пенисы,
чтобы те больше походили на половой орган кенгуру?
Как известно, пенис у кенгуру с двумя головками (расщепленный,
двудольный), и взрослые мужчины в некоторых племенах аборигенов начали
уродовать собственный пенис, чтобы он выглядел так, как у кенгуру.
В результате этих экспериментов они оказались неспособными управлять
струей при мочеиспускании и были вынуждены для этого садиться на корточки.
Такая практика была наиболее распространенной среди коренных жителей
центральной и северо-восточной частей Австралии.


Обряд пенисопожатия

В большинстве наших обществ рукопожатие является символическим
проявлением мирных намерений. Но среди некоторых австралийских аборигенов
таким символическим жестом стало пенисопожатие, которое указывало на
улаживание какого-то спора или прекращение боевых действий. Этот странный
обычай существовал еще до 1945 года среди некоторых групп населения в
Мукумбе, в северо-восточной Австралии.
Через определенное время после обрезания каждый чужеземец, входивший на
территорию лагеря или деревни, был обязан продемонстрировать на практике
обряд пенисопожатия, то есть обменяться им с другими мужчинами.
Вот что писали по этому поводу Рональд и Кэтрин Берндт:
"Тут же все женщины и дети набрасывали накидки на головы и плечи, чтобы
не стать очевидцами этого таинственного ритуала.
Вежливо кланяясь перед каждым из соплеменников, визитер, взяв стоявшего
перед ним человека за руку, вкладывал ему в ладонь другой рукой свой пенис,
после чего он садился на землю, а к нему по очереди подходили другие, чтобы
проделать то же самое со своими членами, то есть вложить их ему в руку".
После того как ритуал завершался, женщины и дети сбрасывали с голов
накидки, и жизнь в деревне продолжалась, как прежде. Обряд членопожатия
играл важную роль при улаживании всех спорных вопросов, использовался для
оправдания совершившего провинность соплеменника.
В таком случае созывался особый сбор, во время которого обвиняемый
сидел в группе своих друзей, а обвиняющий - своих. Вожак второй группы
вставал, совершая членопожатие с каждым из присутст вующих" кроме