"Станислав Талалаж, Януш Талалаж. Самые невероятные в мире - секс, ритуалы, обычаи " - читать интересную книгу автора

причины все те, кто ухаживает за больными, должны обязательно воздерживаться
от половых сношений до тех пор, пока их подопечный окончательно не
оправится.
Страх осквернения через секс настолько велик, что после полового акта
участники его приступают к особым ритуалам очищения.
Существует также странный обычай очищения всех жителей деревни или
общины в начале каждого года, чтобы таким образом избежать осквернения,
чинимого их половой жизнью.
Есть и еще одна церемония "очищения", предусмотренная для тех замужних
женщин, которые совершили супружескую измену в течение предыдущего года. Это
своеобразный обряд, обычно проводимый жрецом в присутствии обоих партнеров.
Виновная в адюльтере садится на землю напротив мужа так, чтобы ее
колени находились между его колен. Между коленями мужчины ставится горшочек
с тлеющей травой, дабы добиться очищения через окуривание.
После этого ее "милосердный" супруг делает небольшой надрез ножом на
коже под пупком неверной жены, та, в свою очередь, такой же надрез у него на
брюшине. Кровь из ранок собирается в сосуд, смешивается с травяными
настоями, а затем втирается в раны обоих участников ритуала. После этого
прощенная и очищенная пара возвращается, счастливая, домой.


Человек, ворующий вульву

Среди приморских коряков в Сибири существует удивительно странный
обычай, касающийся взаимоотношений мужей со своими женами. Муж считает за
большую честь для себя, если его жена вступает в половую связь с
незнакомцем. Поэтому коряки с радостью уступают своих жен любому путнику,
который оказался в их доме, чтобы доставить ему сексуальное удовольствие.
В царские времена pycских путешественников, особенно почтальонов,
мужчины - коряки буквально упрашивали переспать со своими женами.
Если такой гость возвращался вновь в тот же дом через год или два, то
ему оказывали потрясающее гостеприимство. Сияюший от счастья муж настолько
paдовался их новой встрече, что предлагал гостю дорогие подарки.
Как правило, главная причина столь неуемной радости заключалась в том,
что в результате coития этого путника с женой хозяина на свет появился
желанный мальчик. Это тем более удивительно, что у других коряков
наблюдается абсолютно противоположное отношение к сексу. Они считают, что
такое сексуальное "гостеприимство" недопустимо, просто немыслимо, и муж,
если заставал свою жену на месте преступления, то право тут же на месте
убить обоих партнеров.
Ревность мужей достигала такого накала, что их жены, дабы избежать
неприятностей, старались выглядеть как можно уродливее при встрече с другими
мужчинам, чтобы отбить у них всякое желание. Для этого женщины, уходя из
дома, надевали самую грязную и рваную одежду.
Сексуальное "гостеприимство" было распространенным явлением не только в
Сибири, но и в Горном Тибете.
Марко Поло, посетив Тибет в XIII столетии, с удивлением писал:
"Ни один местный мужчина не считает себя оскорбленным, если незнакомый
ему человек обесчестит его жену или дочь или вообще любую женщину в его
семье. Напротив, он считает такое сношение предзнаменованием доброй судьбы.