"Станислав Талалаж, Януш Талалаж. Самые невероятные в мире - секс, ритуалы, обычаи " - читать интересную книгу автора

используются никакие анестезирующие средства, то эта ужасно болезненная и
мучительная операция и несчастная просто вопит от дикой боли.
Присутствующие на экзекуции родственники девочки и их друзья стараются
перекричать своими воплями истошные крики страдающего ребенка. Когда
операция, на которую уходит от четырех до пяти минут, заканчивается, все
присутствующие при этом событии женщины выражают восторг, радуясь тому, что,
наконец, девочка стала настоящей женщиной.
Они с гордостью повторяют различные фразы сексуального содержания,
например: "Предоставьте ей мужской член, она готова для соития". Из-за
глубокого надреза, сделанного во время операции, после заживления образуется
заметный рубец, который фактически целиком закрывает вульву.
Остается лишь небольшое отверстие, в которое вставляется полая
тростинка, чтобы обеспечить мочеиспускание и выход для выделений при
менструации. Как утверждают, инфибуляция - это идеальный способ сохранить
девственность девушки до ее бракосочетания. Но для этого необходимо по
достижении брачного возраста сделать ей еще одну операцию, чтобы она могла
вести половую жизнь.
Она обычно проходит после свадебной церемонии, когда старшая из женщин,
опытная матрона, делает ей поперечный разрез, после чего вставляет
деревянный цилиндр во влагалище, чтобы растянуть его до соответствующего
размера. Этот цилиндр остается на месте в течение двух недель, покуда не
затянется новая рана.
У некоторых племен вместо деревянного цилиндра во влагалище девушки
вставляют деревянную модель мужского полового члена. Подобная практика
существовала среди индейцев канибо в Перу, которые вставляли в изуродованное
девичье влагалище искусственный мужской член, дидло - точное соответствие
пениса ее жениха".


Ритуальные половые сношения

У племен тсонга в Южной Африке существовал странный обычай, связанный с
закладкой новой деревни. Они жили небольшими кланами, состоявшими из главы
дома, его жен и детей, жен и детей его женатых сыновей.
Место для нового поселения всегда выбирал сам глава клана. После того
как он сделает свой окончательный выбор, на том месте проводился особый
ритуал - сексуальные сношения самых видных членов семьи. Глава проделывал
это со своей первой женой вечером.
На следующее утро из травы делался специальный узел, на который должны
были наступать все члены семьи. Начиная с этого дня, на все половые сношения
членов семьи накладывалось строжайшее табу. Оно длилось целый месяц, пока не
будет построена новая деревня.
Как это ни странно, но все считали, что нарушение табу в течение этого
срока не только непременно отразится на состоянии здоровья самого виновника,
но и скажется на главе дома.
Мужчины перетаскивали свои хижины на новое место, как npaвило, при этом
не пользуясь помощью женщин, и чтобы нагляднее выразить свое враждебное к
ним отношение, распевали похабные, оскорбительные песни. Свое такое
вызывающее поведение они объясняли что старой деревни больше нет и поэтому
все прежние законы в течение определенного периода времени не действовали.