"Станислав Талалаж, Януш Талалаж. Самые невероятные в мире - секс, ритуалы, обычаи " - читать интересную книгу автора

При этом она живет одна, но к ней по ее приглашению регулярно
наведываются мужчины. Они обычно приходят с наступлением сумерек, а уходят
на рассвете. Кто-то из них может стать ее мужем на десять дней или даже
больше, и все это время она будет относиться к нему как к своему настоящему,
законному супругу.
Она удовлетворяет его сексуальные потребности, готовит ему пищу,
стирает белье и одежду. За это ее временный супруг дарит ей подарки и
приносит деньги. Однако такие "супружеские" отношения весьма нестабильны и
могут расстроиться в любую минуту по инициативе любой стороны.
Женщина легко избавляется от своего временного мужа - для этого только
нужно вернуть ему его последний преподнесенный ей подарок. Такой странный
вид бракосочетания, изобретенный народностью наир, судя по всему, является
идеальным для склонных к промискуитету людей, так как он предоставляет
максимум свободы обоим партнерам.
У этой "системы" нет аналогов ни в одном регионе мира.


Враждебно настроенные партнеры

Часто утверждают, что главной причиной бракосочетания является не
сексуальное удовлетворение и не продолжение рода, а взаимное уважение,
дружба или даже любовь. Но, увы, так происходит далеко не всегда.
В некоторых культурах, даже в таких, где строго соблюдается моногамия,
бракосочетание считается лишь средством, дающим возможность по своему
желанию заниматься любовью и зачинать детей, чтобы обеспечить себе
потомство. В некоторых странах муж с женой, по сути дела, совершенно
незнакомые люди, которым ничего друг о друге неизвестно.
Так, южные славяне отдавали своих дочерей мужчинам, которых те никогда
и в глаза не видели. Вот что писал до этому поводу Г.Сумнер в 1906 году:
"Женщина появляется в странном доме. Обычай запрещает ей подходить,
когда она того пожелает, к мужу, которого почти не видит целый день, но, тем
не менее, она имеет право свободно общаться с его братьями, шаферами на ее
свадьбе. Старший брат, если он уже женат и если относится к ней подчеркнуто
вежливо, может стать ее лучшим другом".
Брачная церемония в этих районах отнюдь не была радостным событием, а
лишь погружала в безысходную печаль обоих партнеров.
Обычай требовал, чтобы на протяжении всей церемонии жених ничего не
брал в рот и даже не разговаривал "из-за стыда", а невесте предписывалось
все время реветь белугой, когда ее "наряжали к свадьбе". Подобные враждебные
отношения между партнерами по браку были типичными для черкесов - народа,
обитающего на Кавказе.
Жена стыдилась в течение целого дня заговорить с мужем, так что они
беседовали только под покровом ночи. Мужу запрещалось входить к жене в
дневное время, это считалось неприличным, как и то, что их могли видеть
вдвоем за пределами дома или кто-то заставал их мирно беседующими. Подобные
обычаи строго соблюдались и в нескольких регионах Южной части Тихого океана.
Например, в некоторых районах Меланезии и Полинезии муж, по сути дела,
не поддерживал с женой никаких контактов, только, может быть, ночью. Каждый
из них вел обособленную жизнь. У многих жен был отдельный дом, и они никогда
даже не ели вместе с мужьями. Собственность мужа и жены была раздельной.